【每日一修】《＜小学＞通俗解义》028
第二卷 明伦（34<上>）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
明伦34
【原文】孔子谓曾子曰：身体发肤(1)，受之父母(2)，不敢毁伤，孝之始也。立身行道(3)，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。爱亲者不敢恶wu于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲，而德教加于百姓(4)，刑于四海(5)，此天子之孝也。
【注解】
(1)肤：皮肤。身体：指全身，言其大，发肤言其小。
(2)受之父母：言身体发肤虽有小大之分，均受之于父母，不敢毁伤。
(3)道：事物当然之理，人人应当循理而行的道路。
(4)德教：孝德之教。百姓：人民，民众。
(5)刑：刑通型，法式，典范，榜样。四海：指天下所有人民。
【译文】孔子告诉曾子说：“四肢百体和头发皮肤，是父母所生，人子当特别保重，不敢有所毁伤，是孝行的开始。立身聖贤之域，履行忠孝之道，务使品德崇高事业广大，受到后世人的尊崇，使父母成为聖贤的父母而显要于世，是孝行的终结。孝道先在奉事双亲，中在事君，终在立身。”孟子说：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”“天子能爱民，天下之民必爱天子；天子能敬民，天下之民必敬天子，所以爱亲者不敢疾恶于人，敬亲者不敢怠慢于人。天子爱敬竭尽于事亲，而孝德之教，加施于人民，做榜样于天下四海，这是天子应当行的孝道。”
【评述】真氏说：“孝道只在于爱敬。推爱亲的心以爱人，而无所疾恶，推敬亲的心以敬人，而无所慢易。天子躬行于上，其爱敬其亲之德教，自型于下，天下之人无不爱敬其亲，这是天子的孝。”孝是广义的孝，孝敬双亲是人人应该做到的。俗人认为，父母逝世后就无法尽孝，这种想法是错误的。事君、立身应该是最大的孝，也是孝的继续。实现父母的遗愿，光宗耀祖，以孝行教养后代，都是孝的内容。
【原文】在上不骄，高而不危。制节谨度(1)，满而不溢。然后能保其社稷jì而和其民人(2)，此诸侯之孝也(3)。
【注解】(1)制节：制财用之节度，不敢奢侈。谨度：谨守礼法制度，不敢怠慢。(2)社：土神。稷：谷神。(3)诸侯：古代中央政府分封的列国君主的统称。以五等爵位封国自治，要服从王朝的命令，向王朝朝贡、述职、出兵、服役。每国地方五十至一百里，称为诸侯国，封国众多，号称万国。
【译文】在臣民之上而不骄傲，能谦恭以下贤，位虽高而不至危亡。制财用之节，谨行礼法制度，虽盛满而不至溢泄。如此则俊杰在位，国家殷富，人民爱戴，就能保其社稷，和睦其人民，这是诸侯的孝道。
作者简介：秦敬修(1910.7～2004.1)，甘肃崇信人。青年时代游学并任教于关中各大书院，其间专修《周易》四年，被关中学者誉为道统后劲，同门巨擘。后行医济民，为一方名医。子女孙辈多人得其真传，其家族被甘肃省卫生厅授予首批“甘肃中医世家”荣誉称号。终身研究儒学与医学，著《周易卦解》《新编中医儿科学》等著作。已出版三部均被首都图书馆、多数省市和国内著名大学图书馆收藏。
审编发布：秦荣光
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