【每日一修】《＜小学＞通俗解义》015
第二卷 明伦（2-3）
作者：秦敬修
明伦2
【原文】男女未冠笄jī者(1)，鸡初呜，咸盥漱，栉zhì縰xǐ，拂髦máo，总角(2)，衿jīn缨yīng皆佩容臭(3)，昧爽而朝(4)，问何食饮矣(5)，若已食则退，若未食则佐zuo长者视具(6)。
【注解】(1)冠：男子二十加冠。笄：女子十五束发加笄。未冠笄：男子未到二十岁，女子未到十五岁的小孩子。(2)总角：束发于头角如角状。(3)容臭：装饰品的香包。(4)昧爽：天刚麻亮时。朝：朝见父母。(5)问何食饮：问父母想吃啥饭？喝啥饮料？(6)具：饮食用的餐具。视具：注视那个盘空了就从速再呈。
【译文】男子未满二十岁，女子未满十五岁的小孩子，鸡一叫就起来洗脸、漱口、梳头，拂尽胎毛上的土，把头发束在两额角，结上香囊，带上装饰品的香包，天麻麻亮就朝见父母，问想吃什么？想喝什么？若老人吃过饭了，就退出去，若是没吃就佐助长者视餐具，以敬进食饮。
明伦2
【原文】凡内外(1)，鸡初呜，咸盥漱，衣服敛liǎn枕簟diàn(2)，洒扫室堂及庭，布席，各从其事(3)。
【注解】(1)内：指女仆，保姆。外：男仆。(2)敛：收藏。藏枕于箧qiè。簟：供坐卧用的苇席或竹席。(3)各从其事，男仆处理外务，女仆处理内务。
【译文】凡内外役使之人，鸡一叫就起床，盥漱，穿衣，给主人收敛枕簟，洒扫室内堂上及庭院。布好坐席，各从其事（男仆侍候男主人，女仆侍候女主人）。
明伦3
【原文】父母舅姑将坐，奉pèng席请何向(1)，将衽(2)，长者奉pèng席请何趾(3)，少者执床与坐(4)，御者举几(5)。敛席与簟(6)，悬衾箧qiè枕(7)，敛簟而襡dǔ之(8)。
【注解】(1)请何向：请问面向何方坐。(2)将衽：将就衽席卧休。衽：衽席。(3)请何趾：请问脚向何方而卧。(4)床：坐床。(5)御者：役使的仆人。几：凭依的几桌。(6)敛席与簟：收敛席簟。席：簟下大席。簟：贴身席。(7)悬衾箧枕：悬起被子，枕头入匣。衾：被子。箧：匣(小箱子)。(8)敛簟而襡之：把簟装入簟套。襡：布囊。
【译文】父母舅姑将要坐，捧席请问面向何方坐，将要卧时，长子长妇捧席请问脚向那方卧。睡起时，少子少妇执床扶亲坐，侍御则举几，置于床后为依凭，敛束卧席和竹簟，被子入襡悬挂，枕头放入枕匣内。卷好竹簟装入簟套内，勿使灰尘粘污。
【原文】父母舅姑之衣衾，簟席枕几，不传(1)，杖屦jù祗zhī敬之(2)，勿敢近。敦dūi牟móu卮zhī匜yí(3)，非馂jùn(4)，莫敢用。与恒饮食(5)，非馂jùn，莫之敢饮食。
【注解】(1)不传：不挪移。(2)屦：鞋子。祗：恭敬。(3)敦牟：古代食器。用以盛黍shǔ稷jì，卮：酒盅。匜：盛水浆的器具。(4)馂：吃剩下的食物。(5)恒饮食：家常便饭。
【译文】父母舅姑的衣服、被子、竹簟、铺席、枕头、凭几要有固定的地方，不可随便挪nuó动，父母的拐杖和鞋必须祗敬，不敢触近。父母常用食器里的饮食，非剩余不敢用。家常便饭若不是父母剩下的也不敢饮食。亲之用具也致其敬，这才算孝敬。
作者简介：秦敬修(1910.7～2004.1)，甘肃崇信人。1928年毕业于甘肃省立第七师范(平凉师范)学校。1933年至1945年游学和任教于陕西蓝田县芸阁书院、三原县正谊书院、眉县崂峰书院、扶风县贤山书院、凤翔县宗铭书院等各大书院，拜师于关中大儒牛蓝川、山东理学家孙乃琨等名儒门下。期间师从山东即墨张范卿先生(清朝举人)学习研究《周易》4年。经多年潜心学问，遂成一代名士，被关中学者誉为道统后劲，同门巨擘。1948年至1958年在家乡行医济民，为一方名医。1958年至1965年调甘肃省中医学校任教，主讲《黄帝内经》《中医学概论》等中医学课程，曾为兰州医学院教师班讲授中医经典，成为甘肃中医学校骨干教师。其家族于2012年5月获“甘肃中医世家”荣誉称号。
著《小儿指纹诊法》、《脉诊握要》等论文发表，并受省内外专家学者肯定；出版著作三部，其中《周易卦解》《<小学>通俗解义》由社会科学文献出版社出版发行，《新编中医儿科学》由陕西科学技术出版社出版发行，至 2015年《周易卦解》已出第三版。所出著作均被首都图书馆、多数省市和国内著名大学图书馆收藏。未出版著作《五子书》、《杂症脉证并治》、《脉诊握要》正在整理待版之中。
审编发布：秦荣光
请您轻点左上角“首页”
或点击如下链接查看本会更多资讯
