【每日一修】《＜小学＞通俗解义》013
第一卷 立教（12-13）
作者：秦敬修
立教12
【原文】乐记曰(1)：礼乐不可斯须去身(2)。
【注解】(1)乐记：《礼记》篇名。(2)斯须：一会儿，片刻。去身：离去了身体。
【译文】《乐记》说：“礼乐不可瞬息之顷离去此身。”
【评述】礼者人之所履，离了就没有立足之地，如有坠入陷井之患。离了乐就失了养德之具，将有邪僻害心之忧，所以不可斯须去身。
立教13
【原文】子夏曰(1)：贤贤易色(2)，事父母能竭其力(3)，事君能致其身(4)，与朋友交言而有信(5)，虽曰未学，吾必谓之学矣(6)。
【注解】(1)子夏：姓卜名商，字子夏，孔子弟子，孔门十哲之一。(2)贤贤易色：前贤字作好讲，后贤字是有德的贤人。易：变易。色：女色。贤贤易色：好人之贤，变易了好色之心，便是实心好善。(3)竭：尽。(4)致其身：是把身命交给国家，公而忘私，为国效忠，不顾身命。(5)与：和。信：诚信交友，不说假话。(6)吾：我。
【译文】子夏说：“好贤改变了好色的心，是真心好善。奉事父母，能用尽自己的才力，出仕做官，能把生命交给国家。和朋友相交，言而有信，毫不虚假。人能有这样美德，虽有人说他没学，我一定说他学了。”
【评述】诚心好善，尽孝尽忠，交友以信，四种美德都是人伦之大道，而行之能尽诚心，人为学就要学到这些。虽有人说他没学过，但子夏认为能有这种德行，不是生性粹美，就是学的极好了，因此说他已经学好了。小学书，有纲有目：立教明伦敬身是纲，父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序，朋友之信，心术之要，威仪之则，衣服之制，饮食之节，是目，总之是以修身立德为先务。不知修身行道，但以文艺为重，虽有过人之才而心术不正，成事不足坏事有余，这种人才有什么用处？此望掌国教者留意焉。
作者简介：秦敬修(1910.7～2004.1)，甘肃崇信人。1928年毕业于甘肃省立第七师范(平凉师范)学校。1933年至1945年游学和任教于陕西蓝田县芸阁书院、三原县正谊书院、眉县崂峰书院、扶风县贤山书院、凤翔县宗铭书院等各大书院，拜师于关中大儒牛蓝川、山东理学家孙乃琨等名儒门下。期间师从山东即墨张范卿先生(清朝举人)学习研究《周易》4年。经多年潜心学问，遂成一代名士，被关中学者誉为道统后劲，同门巨擘。1948年至1958年在家乡行医济民，为一方名医。1958年至1965年调甘肃省中医学校任教，主讲《黄帝内经》《中医学概论》等中医学课程，曾为兰州医学院教师班讲授中医经典，成为甘肃中医学校骨干教师。其家族于2012年5月获“甘肃中医世家”荣誉称号。
著《小儿指纹诊法》、《脉诊握要》等论文发表，并受省内外专家学者肯定；出版著作三部，其中《周易卦解》《<小学>通俗解义》由社会科学文献出版社出版发行，《新编中医儿科学》由陕西科学技术出版社出版发行，至 2015年《周易卦解》已出第三版。所出著作均被首都图书馆、多数省市和国内著名大学图书馆收藏。未出版著作《五子书》、《杂症脉证并治》、《脉诊握要》正在整理待版之中。
审编发布：秦荣光
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