【每日一修】《儒学门径》055
《第二卷·天人一贯》2.1.2
第一篇 周子《太极图》<中>
【原文】
(此以上是解析太极图图体，以下根据太极图推说其意)
【注解】
（1）太极本无极：太极是主载天地万物自然有序运行的极至之理。但其无形无声无臭，而实为造化之枢纽，品汇之根柢。因其主宰而四时行万物生，有序至乎极致，亿万斯年而不差忒，达于至极而无以复加，故曰“太极”。因其无形无声无臭，故曰“无极”。是太极原本无极，而不是太极之外，复有无极。
(2)万物各一太极：万物各得天地之气以生，得是气必有是理，此极至之理称为太极，故曰“万物各一太极”。
【述评】
万物各一太极，所谓理一分殊也，太极者，极至之理，形而上之道也。天地万物统为一理，而万物又各具一理，是因其凝聚天地之气而成为物，理宰乎气，气载乎理，不相分离。天大无外，因理之宰而得以有序运转。卫星绕行星，行星绕恒星，恒星组银河，银河拱北辰，健行亿万斯年而不差忒，万物充其间，生生而不相害。
论天地万物所形成，无非皆由各种元素的原子混合、化合而构成，无一物不是由元素的原子所构成。小而不可再小的原子，其电子围绕原子核高速运转，亦如天之健行不息，具备天之性理。原子构成之物，亦具天之性理无疑也，故曰“天地万物通为一太极，万物各一太极。”
作者简介：秦治，秦敬修次子，生于1948年。有师承的儒学传承人。中华儒学会会员，中国建筑学会会员，工程师。平凉市传统文化促进会会长，全国社科工作先进个人，平凉社科智库高端人才。原崇信县建筑公司副经理，县设计室主任，天信建筑设计院有限公司院长兼总工。多次应邀参加国内学术会讲、研讨会议。著有《秦治文集》《人文指南》《五子精要注评》，发表文化论文多篇。
编审发布：秦荣光
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