【每日一修】《孟子》注译读解019
《孟子·梁惠王章句下》1.2.9
知人善任 人尽其才
【原文】孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师①求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斲②而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？
今有璞玉③于此，虽万镒④，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
【注释】
①工师：管理各种工匠的官员。
②斲（zhuó）：砍、削。
③璞玉：未雕琢加工过的玉。
④镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。
【译文】
孟子谒见齐宣王，说：“大王您要建造大房巨屋，就一定要派工师去寻求大木料，工师得到大木料，大王就高兴，认为这个工师是称职的。一旦工匠把木料砍削小了，大王您就会发怒，以为这个木匠是不称职的。这实际上就如同一个人从小就学到了一种本领，长大了想运用它，大王却说：‘暂且舍去你所学的，听我的吩咐去做’，那会怎么样呢？
又譬如现在这里有一块未经雕琢的璞玉，即使价值很昂贵，也必定要叫玉人来雕琢加工。至于治理国家，您若还在说：‘暂且舍去你所学的，听我的吩咐去做。’那跟要玉匠按照您的吩咐去雕刻玉石又有什么区别呢？”
【读解】
孟子针对齐宣王不能用贤图治的弊病，借用两个比喻来告诫齐宣王应该依靠专家，让他们学以致用，而不要依着自己的好恶爱憎，不要依着自己的个性来治理国家。
第一个比喻是木材的利用问题，大木料有大木料的用处，但建造房屋，不能都用大木料。工匠根据修建房屋的需要，将大木料改制成小木料来利用，是因为修建房屋也需要小木料。大小配合，才能有一幢完整的房屋。治理国家同样也是这个道理，大臣有大臣的用处，小吏有小吏的用处，而齐宣王却说：“姑舍女所学而从我。”就是要抹杀每个人的个性和自幼所学的东西，就是否认贤才治理国家的才能。究其实，齐宣王本人又能懂得多少呢？工、农、兵、学、商、农、林、牧、副、渔，让他去管理什么呢？
孟子的第二个比喻是说，雕琢璞玉需要专家，如果玉匠按照您的吩咐去雕琢璞玉，那么很可能这块非常昂贵的玉石也就没有价值了。这就是说，专家在治理国家时，有他的一套办法，如果事事都要按照某个人的旨意和好恶爱憎来办理，那就象外行冒充玉匠雕琢玉石一样了。既然知道雕琢玉石需要请玉匠，同理，治理国家就需要贤才。这个道理很多人都懂，可是一旦掌了权，说话有人听了，就会忘乎所以，到处视察，到处指手划脚，恨不得所有人都听自己的话，都按自己的意愿办事。这种情景不但古代有，现代更有，而且是愈演愈烈。尤其在中下层官员和很多企业中，往往形成了一言堂，一个人说了算，而这种人往往很快就倒台了。
由此可见，任用人才，一要相信他们，尊重他们的经验和本领，放手让他们去做。二要根据他们的特长安排适宜的工作，使他们充分发挥自己的才智。
纵观中国历史，知人善任的例子比比皆是。
管仲任齐国的国相三个月，他与齐桓公一起评论百官。管仲说：“升降揖让有礼，进退有节，言词刚柔有度，我不如隰（xí）朋。请封他为外交官。”齐桓公说：“可以。” 管仲说：“开发荒地，建立城邑，使人口增加，粮食增产，这方面我不如宁戚。请封他为负责农业的大司田。”齐桓公说：“可以。” 管仲说：“在战场上使战车不乱，战士不退，鼓声一响，而三军视死如归，我不如王子城父。请封他为掌管军事的大司马。”齐桓公说：“可以。” 管仲说：“断案公平，不杀无辜之人，不放过有罪之人，这方面我不如宾胥（x）无。请封他为负责刑狱法律的大司理。”齐桓公说：“可以。”管仲说：“敢于冒犯君主，忠言进谏而不怕死，又不贪图富贵，我不如东郭牙。请封他为负责进谏的大谏。”齐桓公说：“可以。那么你说这五个人都比你强，那你还有什么用呢？”
管仲看了看齐桓公，说：“这五个人，我一个也比不上，但是用他们中的任何一个人，来换我管仲，我都不予的。您要想治国强兵，有这五个人就足够了；您要是想成就霸王之业，仅靠这五个人是不行的，必须要靠我管仲。”齐桓公听了，连连拍手说道：“说得好！说得好！您真是知人善任的国相啊！”
汉高祖刘邦也曾谦虚道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。 这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。 而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。 房、杜二人，就是这样一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫做“房谋杜断”，形容他们各具专长而又各有特色。而唐太宗最大的优势就是则能让二人尽其所长。
无论是管仲，还是刘邦，或是唐太宗，他们的治国和用人原则都体现了一个共同点，那就是知人善任，人尽其才，用我们现在的话来说，就是让专业的人做专业的事，给人才最匹配的位置，为人才提供一个能充分让其挥发他才能的良好环境，这一点非常重要。《道德经》 第二十七章就说,“故善人者,不善人之师”。老子认为,善于做各种事情的人,都是因为摸清了事务的基本规律,所以能事半功倍。圣人根据这个道理,善于待人接物,做到人尽其才,物尽其用。
《孟子》简介：《孟子》是儒家的经典著作，由战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
审编发布：秦荣光
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