【每日一修】《论语》学记460
《论语· 微子篇 》18.5
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
【注释】(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人在路上行走到孔子的车乘近旁；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。这里采用第一种说法。
【译文】楚国的狂人在接近孔子的车乘时开始唱歌，边走边唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来也许还有机会改正。算了吧，算了吧。今天的执政者都是危殆之人！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
【学记】过去的已经过去了吗
王鹏翔
此章所记录的事情应该是在孔子周游列国期间所发生的。当时，夫子在陈地绝粮受困，楚昭王出兵前去将孔子迎接到楚国，此时夫子尚在楚国。
“楚狂接与”，意思是楚国的一位狂士，具体叫什么名字，不得而知，“接与”是记录者为了方便记录，给他起的一个别号，因他在接近孔子车乘时唱歌，所以就用了“接与”二字来代替。
其实就一个路人而已，虽不知他的名字，但他唱的歌词说明他是一个有智慧，并且很了解孔子的人。他唱道：“凤兮凤兮！何徳之衰！”，凤即孔子，他将孔子比作凤鸟，凤在中华文化的图腾里是神瑞之鸟，只有在圣君时代才会出现，在国家昏暗的时候隐没。可孔子所处的这个时代并无圣明之君，比喻凤鸟出现在错误的时间，却不能将自己隐没起来，是为徳衰。“往者不可谏，来者犹可追。已而已而！”，过去的已经成为了历史，来不及了，未来倒还有机会改正，算了吧！算了吧！这是在劝孔子不要再这样去做无用的事情，最好能和他一样，成为隐士，过着潇洒自在的生活，多么的惬意。“今之从政者殆而！”，殆，危殆义，意思是当今的诸国君主，已经危殆而无可救药，不如就此放下。
夫子听了“接与”的歌后，他想表达一下自己的观点，或者想说服他能和自己一样，尽可能的为这个社会多做点什么。于是，夫子从车上走了下来，准备和“接与”交谈，“接与”似乎知道了孔子的意思，但他并不想正面和夫子有所接触，“趋而避之”，“趋”即急行，他很迅速地避开了。夫子望着他远去的背影，若有所思，但眼神里依然闪烁着坚定的光芒。
【按语】夫子又何曾不知当今形势之难以扭转，可这就是他的天命，虽遇难可为之世，亦不舍世而去，“接与”对孔子之歌，虽有所讥之意，亦有所惜之情，无奈道不同，不相为谋。
天降凤鸟以显时
一盏明灯照万世
苍天有心护万民
不改仁心爱民志
名家集义
《论语新解》：以下数章，皆见孔子之不忍于避世。接与诸人，高蹈之凤不可及，其所讥于孔子者，亦非谓孔子趋慕荣禄，同于俗情，但以世不可为，而劳劳车马，为孔子惜耳。顾孔子之以，则天下无不可为之时，在我亦有不忍绝之情，有不可逃之义。孔子与诸人旨趣不相投，然孔子终惓惓于此诸人，欲与之语，期以广大其心志，此亦孔子深厚仁心之一种流露。
《论语正义》：孔曰：“接与，楚人。佯狂而来歌，欲以感切孔子。”
孔曰：“比孔子与凤鸟，凤鸟待圣君乃见，非孔子周行求合，故曰衰。”
孔曰：“以往所行，不可复谏止；自今已来，可追自止，辟乱隐居。已而已而这，言世乱已甚，不可复治也。再言之者，伤之深也。”
《论语集注》：凤有道则见，无道则隐，接与以比孔子，而讥其不能隐为徳衰也。来者可追，言及今尚可隐去。
《论语义疏》：江熙云：“若接与与夫子对共清言，则非狂也。达其怀与议者，修其狂迹，故疾行而去也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
《论语》简介：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》内容博大精深，包罗万象，其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
审编发布：秦荣光
精选留言
止语：无论接与是所讥之意，还是所惜之情，夫子从车上走下来相迎，是君子风范。
芳草：不同道不相为谋，好像“接与”更能体现这个道理，连孔子想跟他说一两句话都拒绝，深怕受到伤害。那朝代贤人隐士很多，唯夫子与众弟子尽力去为社会做贡献，夫子是坦荡中也有很多无奈呀！
晨语：夫子望着接与远去的背影，若有所思，但眼神里依然闪烁着坚定的光芒。——我从这里学习到一盏明灯照万世的文化信仰自信！！
青青河边草：读罢此篇，感受最深的是看到一个充满仁心的孔夫子。当“接与”口出狂言讥于孔子，孔子虽与诸人趣不相投，然孔子终惓犈于此诸人，欲与之语；期以广大其心志。此亦孔子深厚仁心之一种流露。一个充满权权仁心的孔子展现眼前！
颜姐：“接与”对孔子之歌，虽有所讥之意，亦有所惜之情，无奈道不同，不相为谋!
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