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【每日一修】《论语》学记421 喜好需要选择和培育

来源:大字

【每日一修】《论语》学记421

《论语·季氏篇16.5

【原文】孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐(1),乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐(2),乐佚(3)游,乐晏乐(4),损矣。”

【注释】

(1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。

(2)骄乐:骄纵不知节制的乐。

(3)佚:同“逸”。

(4)晏乐:沉溺于宴饮取乐。

【译文】孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的。喜好骄纵放肆的快乐,喜游弋往返的快乐,喜宴饮酗酒的快乐,这就是有害的。

【学记】喜好需要选择和培育

王鹏翔

此章以三乐三损为主线勉励门人喜好有益之乐,远离有损之乐。由此而立君子之志,成君子之德。亦可以从所喜好之事,窥见其人之志向。君子正气正行,所以以三益之事为喜好,小人主于私心私意,所以以三损之事为喜好。想要立君子之志,防微杜渐,须得在喜好处谨慎行之。

三乐者,其一:乐节礼乐。节即节制之意,礼贵中,乐贵和,是谓有节。以礼乐之节不失于中和为乐。自觉将身心融于礼乐之中,体悟内在的庄矜,并能乐在其中。其二:乐道人之善。“道”是说的意思,见人行善,心生喜悦,喜欢称扬善人善行。亦喜好行善助人。其三:乐多贤友。其心好德,见品行端正、博学有德者,心生欢悦。与贤者交谈,爱慕其才华,成为挚友,贤友有助于德性学问之养成。所以多多益善。

三损者;其一:乐骄乐。骄即骄纵放荡,无有节制,随心随欲,与节礼乐恰好相反。如此久而久之,其心难受,其志难聚,无益于学。其二:乐佚游,懒散放逸,出入不节,不知收敛,时时有损已德而不自知。其三:乐宴乐。宴,《说文》:“宴,安也”宴会饮酒,以安其体。《春秋左氏传》以贪于饮食为饕餮,而晏子亦以饮食若流劝诫齐景公。宴安沉溺之乐,损人之正气,消耗其神。君子节之。

【按语】从三乐益三乐损可见人之志向。譬如乐节礼乐对乐骄乐,一正一反,前者在修身立德,后者在以身养欲。又譬如乐道人之善对乐佚游,一正一反,前者游于善,行于善。后者游于嬉,行于荒。又譬如乐多贤友对乐宴乐,一正一反,前者聚贤友,养德性。后者聚酒肉,养人欲。

所乐从心主

君子行节之

小人私欲出

学者当矜持

孔子简介(上):孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

审编发布:秦荣光

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