【每日一修】《论语》学记404
《论语·卫灵公篇》15.29
【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有了过错而不改正，这才是真正的错误啊。”
【评析】“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。
【学记】如何超越自我
王鹏翔
过者过失，过错。过失又分为好几种：无心之过，过而不知，过而不改等。此章所言，当在过而不改的范畴，如果是无心之过或者过而不知的话，夫子便不会有后面的话。
人非圣贤孰能无过，我们每个人都曾犯过过错和过失，只是大小不同而已，没有人敢拍着胸脯说自己从来都不曾有过过失。由此可见，过失和过错是成长路上的常态。
然而，每个人对待过失的方式各有不同，解决的方法和态度成为了君子与小人的分水岭。一般人遇到自己的过失，前一秒心里还能生出惭愧、悔恨的心，后一秒就开始为自己作开脱，然后又以掩耳盗铃的方式，以种种的理由向他人解释。等下次遇到同样的问题时，依然还会犯错，上一次怎么样，这一次还怎么样。
君子则不同，一旦遇到过失，马上反省，立即纠正，丝毫不允许类似的过失再次发生。譬如颜回的“不贰过”，曾子的“吾日三省吾身”，全是在省己过上下功夫。但从夫子赞扬颜回的“不贰过”上可以看出，人不贰过是很难的一件事情，不然为什么在《论语》中夫子没有说其他人也“不贰过”，唯独颜回能做到呢？
所以，人生在世，有过错、过失是常见的，本无可厚非。然而明知错了却从不主动改过，才是最为可怕的一件事情。何以超越自我，当从知错开始，改过为新。颜子是人，我们也是人，颜子能做到的，我们也可以做到，只是自己愿不愿的问题。
【按语】明知错了而不改，是自欺欺人，大错特错。过而能改，善莫大焉。知错而能改错才是大丈夫，真英雄。
知过能改过
是为真修学
凡心可超脱
圣贤任我作
名家集义
《论语新解》：人道日新，过而能改，即是无过。惟有过不改，其过遂成。若又加之以文饰，则过上添过矣。
《论语正义》：韩诗外传三：“孔子曰‘过不改之，是不过也。’当本此文而反言之。”
谷梁僖二十二年传：“过而不改，又之，是谓之过。”
《四书遇》：一则成误，二则成过，过而能改，更有何过？
季彭山曰：“圣人汲汲教人改过，政恐其不及改也。”
《论语集注》：“过而能改，则复于无过。惟不改则其过遂成，而将不及改矣。”
《论语义疏》：江熙云：“过容恕，又文则成罪也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
作者简介：王鹏翔，初名王永亮，字昊古，甘肃庄浪人，平凉市传统文化促进会副会长。受祖辈影响，从小热爱传统文化，学习四书五经，曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院，并亲自授课，传播国学。近几年专攻《论语》一书，并参考古文经典，每章写一篇详解论语的札记，已将《论语》492章全部写完，结集出版《论语通解》一书。该书由《百花洲文艺出版社》出版发行，分上下两册，共计43万余字。
审编发布：秦荣光
精选留言
芳草：知错能改是最能改变心貌，坦然接受错误，接纳自己改过自新，这需要勇气和谦虚，如能做到必有一番新气象，吾当努力。
青青河边草：人生在世，知错而能改错方为正人君子。因为人非圣贤熟能无过，知错而能改错并吸取教训便能超越自我，实现人生辉煌的目标。
止语：善恶不分是堕落的根源，能分善恶是超越自我的第一步。
颜姐：人生在世，有过错、过失是常见的，本无可厚非。然而明知错了却从不主动改过，一错再错，固执到底，则人类永无进步可言，这才是最为可怕的一件事情。所以说，知错能改，善莫大焉!
方娟：犯错并没有什么可怕的，关键是如何对待错误。这个态度非常重要，它关系到我们是在错误中成长，还是在错误里沉沦的问题。犯了错，虚心改正，不再犯同样的错误，以前犯过的错就不是错，甚至还会变成人生道路上的经验。但是，如果明明知道自己犯了错，却没有改过之意，死不改悔，就只能在错误的道路上越走越远，并最终滑向失败的深渊。
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