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【每日一修】《论语》学记375 我想快点长大

来源:大字

【每日一修】《论语》学记375

《论语·宪问篇》14.47

【原文】阙党(1)童子将命(2)。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾其居于位(3)也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。

【注释】

(1)阙党:即阙(quē)里,孔子家住的地方。

(2)将命:在宾主之间传言。

(3)居于位:童子与长者同坐。

【译文】阙党有一童子受党正指派,前来向孔子传达事情。有人就问孔子说:“这是个求上进的孩子吗?”孔子说:“我看见他坐在成年人的位子上,又见他和长辈并肩而行,他不是想求上进的人,只是个急于求成的人。

【评析】孔子特别注重长幼有序。这是儒家的一贯主张。除了在家庭里讲孝、讲悌以外,年幼者在家庭以外的地方还必须尊敬长者。由此,发展为中华民族尊老敬老的传统美德。

【学记】我想快点长大

王鹏翔

阙党是孔子居住的地方,古时候又有五百家为一党的说法,此党名“阙”,即阙里。

在古代,未成年的人被称为“童子”,阙党有一个童子受党正指派,来孔子的居所,向夫子传递信息,也有可能是请孔子去做客。当时有人见到这个童子这么小,竟然可以替他人办事,应该是一个很有想法的小童,于是就问夫子:“这个童子是追求上进的人吗?”夫子便将他所看到的向此人叙述了一下:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”意思是说:“我看见他坐在成年人的席位上,又看见他和前辈长者并肩而行,他不是想求上进,只是个急于求成的人。”

通过夫子的这段话,看出了考察人的又一个好方法。先观其坐,这个童子和成人长者同席而坐,既不谦让,也不推辞,坐的四平八稳,坐的心安理得。他在行进的过程中,也和长者前辈并肩齐步,丝毫没有半点退让的意思。如果只是其中一点也就算了,竟然两点都不合礼仪。这个童子是真的不知礼吗?为什么会如此不知谦让呢?他的目的何在呢?夫子以此推断,此童子和成人长辈在一起,只不过是想急于求成,并非为了求学问。

【按语】夫子一句“非求益者也,欲速成者也”甚是亲切感人,对童子观察得深入又细致,可谓心中有人,此语又道出了童子想快速长大的迫切之情,可谓有情。这个问夫子的人事先并未告诉夫子他要考察这个童子,但夫子一句话就将童子分析的如此透彻,说明夫子对每一个遇到的人都有观察,这种观察并不是要看到谁有缺点,而是想学习每一个人的优点吧!

阙党有童子

奉命传言辞

行坐礼不宜

只图早成时

名家集义

《论语新解》:此章与前章为类记。孔子故旧,则严以诲之,于童子,乃宽以假之。不拘一格。而孔子平日一番松和悦之气象,亦随此可见,或曰:孔子举其所目睹,证其非有志于求益。若使此童子在孔子门,孔子安有不教,而听其自纵?

《论语集注》:或人疑此童子学有进益,故孔子使之传命以宠异之也。

孔子言吾见此童子,不循此礼。非能求益,但欲速成尔。故使之给使令之役,观长少之序,习揖逊之容。盖所以抑而教之,非宠而异之也。

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

《论语》简介:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称四书五经”。《论语》内容博大精深,包罗万象,其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸

审编发布:秦荣光

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颜姐夫子之观人甚微!

黄晓燕:火眼金睛。

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