【每日一修】《论语》学记357
《论语·宪问篇》14.27-28
【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”
【评析】“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。
【学记】安守本分
王鹏翔
此章需要说明两点，其一，《论语》的《宪问》篇突然出现曾子的语录，可能是记录者想起曾子往日所言，遂记录下来。其二，“思不出其位”在夫子《易经》辞系艮卦象辞出现过，或者这句话古时候就已经有了。
位在古人的注解里也各有说辞，一说是职位，一说是本分，今解认为两者各有道理，所以不作偏倚，以两者相合而解最为合理。何以故？君子有在职位者，也有不在职位者，在位者以安守本职为根本，既不图谋高就，也不对上位者的工作乱加干涉，是为君臣、父子的伦理之道。今天的人们却常常犯这样的过错，既没有干好本职，又总惦记着领导的工作，一是想巴结领导，容易搞成帮派，二是想有职位上的升迁，是为不安守本分。
不在位的君子当安守君子的本分，清贫乐在其中，独善其身；富贵礼待大众，兼善天下，此当是君子的本分。
【按语】君子了知天地万物必于谦卑低下处立徳的规律，时时安于本分，不越位，也不僭礼，以孝悌忠信为立人之本，凡事不出此种种，是为君子之本。
天地各有分
人当在其中
君子明根本
安守仁道行
名家集义
《论语新解》：上章已见《泰伯》篇，本章承上章而类记之。或是《泰伯》篇记者未知有曾子此语，而记此篇者知之，故遂并著之。位指政治上之职位言。从政当各专己职位，越职出位而思，徒劳无补，并滋纷乱。
《论语正义》：毛氏奇龄稽求篇：“夫子既言位分之严，故曾子引夫子赞易之词以为证。此与牢曰‘子云‘吾不试故艺’’正同。”又曰“‘思不出其位’，系艮卦象辞。世疑象传多‘以’子，或古原有此语，而夫子以作象辞。”
礼中庸：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫穷，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”
《四书遇》：思不出位，不惟尽其分，且亦能定其心，正是君子得止之学。
《论语集注》：范氏曰：“物各止其所，而天下之理得矣。故君子所思不出其位，而君臣、上下、大小，皆得其职也。”
《论语义疏》：君子思虑当己分内，不得称呼己之分外，而思他人事。思于分外，徒劳不得。袁氏曰：“不求分外。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（上）：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
审编发布：秦荣光
精选留言
青青河边草：君子所思不出其位，在其位，谋其政思其政。思出其位徒劳无功。反受其乱。伟大的儒学。
颜姐：在其位,谋其政,把你自己应该做的那个岗,先做好了,先不要操心别人的事。不在其位就不要谋其政，不要越俎代庖,在什么位置上,做好本分,不要越过自身的职位,去做不该做的事,适合的岗位让专门的人去做效率会更高、效果会更好。
静心.贤沁：大家都安守本分，各居其位，天下就太平了。
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