【每日一修】《论语》学记242
《论语·乡党篇 》10.7
【原文】齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
【注释】
(1)齐：同斋。
(2)明衣：斋前沐浴后穿的浴衣。
(3)变食：改变平常的饮食。指不饮酒，不吃肉，不吃葱、蒜等有刺激味的东西。
(4)居必迁坐：指从内室迁到外室居住，不和妻妾同房。
【译文】每遇斋戒，沐浴时使用特备的浴衣，用布做成。斋戒的时候，一定要改变平常的饮食；居住的地方也要搬移到别处（独居）。
【学记】生活里的仪式感
王鹏翔
古人对于祭祀之礼非常的重视，为了使得神清气明，在祭祀之前要进行斋戒。这一节就专门是记录孔子如何斋戒的情景。
“齐，必有明衣，布”，齐与斋同，为斋戒的意思。明衣，明有明洁的意思，所以把斋戒的浴衣称为明衣。斋戒前要沐浴，这个时候就连浴衣都和往常的有所不同，是特别用布来制作的。古代还没有棉花纺织的技术，这里所说的布，可能是丝麻之类。
“齐必变食”，斋戒的时候还要改变饮食，戒除荤腥，连韭菜、大蒜等类的食物也都不能吃。在《庄子·人间世篇》中说：“颜回曰：‘回之家贫，惟不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以齐（zhai）乎?’曰：‘是祭祀之齐，非心齐也。’”，后人据此将本节“变食”理解为戒除荤腥、茹素。在《周礼》中记载，天子每日三餐，只有在第一顿饭的时候杀牲，其余两顿只把第一顿的剩菜重新加热再吃即可。只有在斋戒的时候，才顿顿吃新鲜的，不吃剩饭，以保证食物的洁净，是为变食的另外一种说法。
“居必迁坐”。迁坐就是搬离原有的居室至另一个居室。和妻子同住一室，称为“燕寝”。斋戒的时候不和妻子同住一室，称为“外寝”或者“正寝”。据说在唐朝的律法上有规定，凡是举行国家级的祭祀前，斋戒的官员不在“正寝”睡觉的，发现了要打五十个竹板。
【按语】 夫子对待祭祀的严谨和恭敬之情非一般人所能达到，如果说每个人的成长都需要仪式感的话，其实生活处处皆是，可以用恭敬、敬畏的心去对待，包括沐浴、饮食，此即为仪式感。
斋浴着布衣
斋食与常离
斋时必迁居
日用皆尊礼
名家集义
《论语新解》：古人临祭之前必有斋。
明者，犹明水明火，攻其明洁义。
改常食，不饮酒，不茹荤，如蒜韭之类。
《论语正义》：古人日三食，王日一举，谓朝时用一太牢，并日中，夕皆食之。至齐时，则日中及夕皆特杀，与平时常馔异，所谓变食者也。
江氏永图考曰：“古人之坐，两膝著地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，又谓之跽（ji），跽危而坐安，此跪坐之别也。”
《论语集注》：齐，必沐浴，浴竞，即着著明衣，所以明洁其体也，以布为之。
变食，谓不饮酒，不茹荤。迁坐，易常处也。此一节记孔子谨齐之事。
杨氏曰：“齐所以交神，故致洁变常以尽敬。”
《论语义疏》：孔安国曰：“以不为沐浴之衣也。”
欲自洁净，故变其常食也。
范宁曰：“齐亦敬洁为主，以其神明之享，故改常之食，迁居齐室者也。”
孔安国曰：“易常处也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（上）：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
审编发布：秦荣光
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