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【每日一修】《论语》学记236 少说和多言

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【每日一修】《论语》学记236

乡党篇第十

【引语】本篇共27章,集中记载了孔子的容色言动、衣食住行,颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度;他出入于公门和出使别国时的表现,都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面,为人们全面了解孔子、研究孔子,提供了生动的素材。

《论语·乡党篇 10.1

【原文】孔子于乡党,恂恂(1)如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便(2)言,唯谨尔。

【注释】

(1)恂恂:音xù,温和恭顺。

(2)便便:辩,善于辞令。

【译文】孔子在本乡的地方上很谦恭温和,好像是不会说话一样。但他在宗庙里、朝廷上,却很善于言辞,说话流畅而表达清晰,毫不含糊,只是说的很

【学记】少说和多言

王鹏翔

在最先的原文里,《乡党篇》是没有分出章节的,到了宋朝以后,朱熹先生把这篇划分了十七。这一篇的所有章节都是在讲孔子平日的言行举止,包涵了礼义、祭祀、外交、生活等各个方面的情况,从这些文字里透露出了夫子言行一致的圣人气象。若要真正了解孔子,就要对此进行一番深入的研究。古代的读书人将这一篇看得特别重要,到了后来,由于时代的变迁,生活方式的不断改变,在礼义、生活等各个方面都发生了很大的变化,对于夫子当时的所言所行并不能直接去实践,但夫子内外合一,动静合宜、恭敬端庄的精神和气质值得我们学习。如果能时长读诵此篇,并于心里细细追究,必定获益良多。

“乡党”就是邻里乡亲。郑康成注;一万二千五百家为一乡,五百家为一党。这里是乡里、家乡的意思。孔子出生在鄹邑,又搬迁到阙里,后来也设教于此。

“恂恂如也”,恂为恭敬温和的意思,因为孝敬父母,更将此孝敬之情延伸,扩充至父老邻里,是为恭敬有礼于乡邻,所以很少说话,给人感觉好像不善言辞的样子。

“宗庙朝廷”《白虎通》说宗是尊,庙为貌,宗庙就是祖先的尊貌。宗庙为祭祀祖先的地方,朝廷是政府议论公共事务的地方。

夫子在祭祀祖先时,为了能尽礼行礼,对于不明白的地方以谦虚请教,对于没有做到的地方给予温馨提示,有言曰:“入太庙,每事问”的描述,以达到礼的尽善尽美。在参与公共事务的时候,言辞清晰而明辨是非,以求公正公平。

【按语】不在父母乡亲面前说太多的话,或许是夫子想多向他们学习;在宗庙上言说,是为了孝亲尊礼;在朝廷里言说则是为了公正仁和。

设教乡党间

恭敬不多言

宗庙朝廷上

为正言在先

名家集义

《论语新解》:本章记孔子居乡党,日常容色言动,以见道之无不在,而圣人之盛徳,亦宛然在目矣。

《论语讲要》:孔子在乡党,言行一切,温和恭敬,温恭至于好像不善于说话。但他在宗庙于朝廷,说话则辩论的清清楚楚。虽辨,然而一切谨慎。

《白虎通》解释宗庙,宗是尊,庙是貌,像先祖的尊貌。宗庙是祭祖行礼的地方,朝廷是政府议事的地方,所以,言辞都要明辨而谨慎。

《论语正义》:王曰:“恂恂,温恭之貌。”乡党正义说:“孔子生于鄹邑,迁于阙党而设教焉。”新序云:“孔子在州里,笃行孝道。居于阙党,阙党之子弟畋渔分有,亲者得多,孝以化之也。”刘修曰:“其于乡党,逊逊如也。”

郑注曰:“便便,辩也,虽辩而敬谨。”白虎通宗庙云:“宗者,尊也;庙者,貌也,象先祖之尊貌也。所以有室何?所以象生之居也。”尔雅释宫:“室又东、西籍曰庙。”白虎通朝聘云:“朝者,见也。”周官大宗伯注:“朝犹早也,欲其来之早。”此说朝即朝夕以朝。时见君谓之朝,因而见君之地亦称朝,旧说诸侯三朝,在库门外者曰外朝,在雉门内者曰治朝,在路门内者曰燕朝,有曰射朝。若以治朝、燕朝对外朝,亦称内朝。

《论语集注》:乡党,父兄宗族之所在,故孔子居之,其容貌辞气如此。

宗庙,礼法之所在;朝廷,政事之所出;言不可以不明辨。故必详问而极言之,但谨而不放尔。此一节,记孔子在乡党、宗庙、朝廷言貌之不同。

《论语义疏》:于乡党,谓孔子还家教化于乡党中时也。天子郊内有乡党,郊外有遂鄙。

及入大庙,每事须问,并不得不言也。言须流辩,而必谨敬,故云“唯谨尔”也。

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

《论语》简介:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称四书五经”。《论语》内容博大精深,包罗万象,其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸

审编发布:秦荣光

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