【每日一修】《＜小学＞通俗解义》224
第五卷 善行（62 - 63）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
善行62
【原文】柳公绰居外藩(1)，其子每入境，郡邑未尝知。既至，每出入，常于戟门外下马(2)。呼幕宾为丈(3)，皆许纳拜(4)，未尝笑语款洽。
【注解】
(1)外藩：节度使屏障王室，故称外藩。藩：屏障。
(2)戟门：设置戟的门（节度使外门）。戟：兵器；长一丈六尺，单枝为戈，双枝为戟。
(3)丈：对年长人的尊称。
(4)纳：接受。
(5)款洽：亲近融和的样子。
【译文】柳公绰居外藩时，他儿子每入藩境，不让所属郡邑知道。既到藩署，每次出入，常在戟门外下马步行。称呼幕下宾客为丈，都允许接受儿子拜见，未曾和幕宾笑语款洽（款洽非敬事长辈的行为）。
【评述】公绰家法之严如此，故仲郢遵其法成为肖子。
善行63
【原文】柳仲郢以礼律身(1)，居家无事，亦端坐拱手，出内宅未尝不束带。三为大镇(2)，厩无良马，衣不薰香。公退必读书(3)，手不释卷(4)。家法：在官，不奏祥瑞，不度僧道，不贷脏(5)。吏法：凡理藩府，急于济贫恤孤，有水旱必先期假贷(6)，廪军食必精丰(7)，逋租必贳免(8)，馆传必增饰(9)，晏宾犒军必华盛(10)。而交代之际，食储帑藏(11)，必盈溢于始至。境内有孤贫衣缨家女及筓者(12)，皆为选婿，出俸金为资装嫁之。
【注解】
(1)柳仲郢：唐代大臣，字谕蒙，京兆华原（今陕西铜川）人。柳公绰之子。历任节度使、京兆尹、刑部尚书、兵部尚书等职。少年时勤读经史，对《史记》《汉书》等史作过深入研究，不仅熟读，而且手抄。
(2)三为大镇：曾任职山南、剑南、天平三道节度使。
(3)公退：从办公处返回。
(4)释：放下。
(5)贷：宽恕。
(6)假贷：以钱谷借贷。
(7)廪：粮仓。军食：军饷。
(8)逋：拖欠。贳：赦免。馆：客舍。
(9)传：马驿。
(10)犒：用酒食或财物慰劳。
(11)储：蓄。帑藏：贮金帛的库房。
(12)衣缨：衣冠簪缨，仕宦的服装。缨：帽带。及笄：年及十五岁的女子。笄：束发用的簪子。
【译文】柳仲郢以礼法自律其身，虽居家无事时也端坐拱手，出内宅未尝不束带，其庄敬如此。三次在大镇做节度使，而马房里没俊马，衣服不熏香，很俭约。从办公处回家后，务必读书，手不释卷地勤学。柳氏家法：在官不奏祥瑞于朝，恐助长君恶，且嫌其媚君。不度僧道，不以有用之财用于异教以惑众。不宽恕脏吏，严惩贪污以恤民困。急于济贫恤孤，有水旱必先期借贷以免贫民受饥寒。仓贮粮食精良，军饷丰备，以暖军心励士气。赦免无力偿还的债务以惠贫民。修缮馆传以优待宾旅。晏宾犒军必华盛，以敬宾客抚战士。卸任移交时，仓贮食物金帛器械，一定比始上任时有所增溢。所辖区内的孤女及衰贫仕宦家之女，已成年而无资出嫁者，柳仲郢给她们选择婿家，并用自己的俸金置办资装帮助出嫁。
【评述】端坐、拱手、束带，主敬功夫。厩无良马、衣不熏香，俭朴风格。读书不释卷：勤学修身。在官以下皆柳氏家法。不奏报祥瑞是不以怪异谄媚皇上。不以僧道异端学说惑众，不宽恕贪官以清廉政治，不忍人民受饥寒而先期借贷。夫免逋租，济贫困，救灾民，精丰军饷，增饰馆舍，华盛晏犒，所费不可胜计。而交待之际，必盈溢于上任时，何以致此？是以正身率物，政法严明，出纳有籍，无所私用所致。俭于自俸而以俸金为资装，选婿嫁孤贫衣缨家女以励廉吏，其为益于国家社会盖大矣。公绰夫妇教子有方，而仲郢能遵其教守其法而德行政事可以风世，朱子以其事编入小学书，以教天下为父子者，其旨深矣，学者岂可不尽心乎？
朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）等职。做官清正有为，振举书院建设。
审编发布：秦荣光
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