【每日一修】《论语》学记220
《论语·子罕篇 》9.15
【原文】子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
【译文】孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事我做到了那些呢？”
【评析】“出则事公卿”，是为国尽忠；“入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。
【学记】人生处处是修行
王鹏翔
这一章的内容几乎不用译注都能看得明白，没有特别生僻之处。很难相信今天的人们再看两千多年以前的文章时，竟然还可以看的懂，即使是其他三大文明古国也不可能做到，让现在的印度人再去看他们两千多年前祖先留下的文字，估计和看天书是一样的，这是题外话。
“出则事公卿”,公卿就是对待政府，对待公职的态度，方法。但并没有说“奉”，若是侍奉的话，则会显得没有智慧和艺术，这不是圣人的风格。所以，如何事公卿，官员，公职，是需要艺术的，首先应以何心事之？是为公还是为私，若是为公，可以为了大众的利益而“侍奉”。如果是为私呢？为了私利而事公卿，就变成了谄媚，非君子所为。
“入则事父兄”入，就是回到家要侍奉父辈和兄长，孔子的父亲在孔子年幼时就去世了，只有一个哥哥，名叫孟皮，所以有人认为这章的内容是在孟皮还在世的时候夫子说的话。夫子也曾说：“书云，孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”也就是说，处理家庭成员之间的关系和政治是一样的，需要用心对待。所以有研究《红楼梦》的学者曾提出，整部《红楼梦》里虽然讲的是官宦豪门的生活，但处处都有人际间的政治艺术融汇在其中。如何侍奉，如何让长辈兄长们过的舒心、顺心，这是很讲究的一件事情。
“丧事不敢不勉”，对于亲人的丧事，要用心操持，这是对逝者的恭敬与缅怀，更是对生命的热爱和虔诚，所以过于简单和过于奢华都不是中庸之道。
“不为酒困”，饮酒也是一件很艺术的事情，小饮怡情，大饮伤身，不但伤身，也可能会引发更大的灾难。传说大禹曾经接受过仪狄所献的酒，喝完之后，他就马上感叹说，“啊！将来恐怕是有人因为喝酒而亡国啊！”，从此以后就疏远了仪狄，把酒也给戒了。这是圣人的境界，作为普通人，在社交中难免会遇到酒宴，若是不喝，会让人觉得有点清高，影响社交，若是多喝，又会误事，如何才会不被酒所困扰，这就需要一定的忍耐力。
“何有于我哉？”这句话在各家注解中不尽相同，有所分歧。如果解释为“这些事情对我有什么难的呢？”显然就变成了自述式，有自夸的嫌疑。若是这样的话，圣人和凡夫基本没有什么区别了。而较为妥当的解释应该是“这些事我做到了那些呢？”自问式，是在自我反省。这样一来才符合圣人的风貌和气质，常人认为很容易的事情，在夫子看来却是要谨慎的去对待，这就是修证的功夫，修道就是要在生活日用中去修，在红尘炼心，在世故中求仁。这便是入世的基础课和重要的一课，谁在这四件事情上马虎了，谁就会吃亏。
【按语】 与官员相处以动机为准则，侍奉父辈兄长以顺心为意诚。处理丧事以哀戚为尽心，饮酒以尽礼为高雅。以上四事，无不是修心求道的场所，无不是求仁修徳之所在。
国事家事天下事
何事不是修心地
君大官大父兄大
无大何以知小我
名家集义
《论语讲要》：事公卿，是办国家大事。事父兄，孔子曾说：“书云，孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”不能说是小事。父母之丧是第一大事。讲到了酒，夏禹王饮了仪狄所造的酒，便说：“后世必有人因为饮酒而亡国。”于是疏远了仪狄，戒了酒。
《论语恒解》：人伦日用纤悉，皆天理所存浅者，见浅深者，见深仁者，见仁知者，见知四事，事父兄必致其爱敬，事公卿不坑不卑，内不失己，外不失人，亦有许多义理不敢不勉，非勉而趋事也。
《论语正义》：刑疏云：“言出仕朝廷，则尽其忠顺以事公卿也。人居私门，则尽其孝悌以事父兄也。若有丧事，则不敢不勉力以从礼也，未尝为酒私其性也。”
乡饮酒义：“降，说履升堂，修爵无数，饮酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，主人拜送，节丈终遂焉。知其能安燕而不乱也。”
《四书遇》：李卓吾曰：“常人以为易者，圣人以为难，此其所以为圣人。”
人细细体认，只一入孝出孝，穿衣吃饭，有多少不洽意处，莫被自家草草瞒过。
《论语义疏》：人子之礼，移事父孝以事于君则忠，移事兄悌亦事于长则从也。故出仕朝廷，必事公卿也。
孝以事父，悌以事兄，还如闺门，宜尽其礼也。
父兄天性，续莫大焉？公卿义合，厚莫重焉。若有丧事，则不敢不勉强也。
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（上）：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
审编发布：秦荣光
精选留言
方娟：人们修身养性最重要就是得自觉自律，用理性约束自己的言行，只有这样才能成为有德之人。在本章虽然是日常生活中的一些小事，里面却隐含着做人的大道理:①出则事公卿(忠），②入则事父兄(孝悌)，③丧事不敢不勉(敬畏)，④不为酒困(谨慎)这几点，对于有高深修养的人来说，确实没有多大的困难，但是一般人却不容易做到。能把这些简单的事情长期坚持，毫不懈怠，差不多就是君子了。
止语：出世是超脱于世俗之外， 入世是活在尘世之中接受现实。世间事没有哪一件能难倒夫子，于圣人夫子而言，无异于佛家普贤十大行愿里的随顺众生，佛的重点不是佛，也不是菩萨，而是众生，没有众生，菩萨终不成佛。
芳草：把不好的行为从身上剔除，与人相处让人感到舒服，小事情用心去做。夫子所说的道其实很简单，是我们把它复杂化了，所以我们的人生就越走越窄了。互勉！
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