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【每日一修】《论语》学记218 山不在高 有仙则名

来源:大字

【每日一修】《论语》学记218

《论语·子罕 9.13

【原文】子欲居九夷(1)。或曰:“陋(2),如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

【注释】

(1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。

(2)陋:鄙野,文化闭塞,不开化。

【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去,就不闭塞落后了。

【评析】中国古代,中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人,认为此地闭塞落后,当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说,只要有君子去这些地方住,传播文化知识,开化人们的愚蒙,那么这些地方就不会闭塞落后了。

【学记】山不在高有仙则名

王鹏翔

九夷是一个地方的名字,在东方海滨,今指朝鲜诸岛屿。夫子想去海外居住,以弘传大道。有人就出来劝阻说:“陋,如之何?”陋,非生活的简陋,而是指这个地方的人文闭塞还没有开化,也没有礼仪文明,属夷狄之地,根本就无法生活,像这样糟糕的一个地方,还怎么住啊?看来古人对于居住环境的要求很高,不怕在陋巷,就怕和野蛮人在一起,这才是真陋啊!

然而对夫子这样的大圣人来说,情况又不一样,他很风趣的说:“君子居之,何陋之有?”只要有君子去住,传播文明礼仪,开化人们的愚昧,自然就不会闭塞落后了。君子之徳如风,细风所到之处,春风化雨,化腐朽为神奇,景象自然不同。

在此章,夫子自比为君子,亦是透过此话告诫学人当以立志为君子方可化夷狄为诸夏。唐代学者刘禹锡先生,以夫子在此章所说:“何陋之有?”发挥其大意,写诗一首,名《陋室铭》,其诗云:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”

又有佛家禅宗的六祖慧能大师感化事迹。六祖得到五祖传授衣钵,成为禅宗第六代祖师,却受到了各方势力的追杀,大师一路向南避难,遵照五祖所说的“遇怀则止遇会则藏”的告戒,后来在广东四会县与猎人一起生活了长达十三年之久。在这十三年里,很多人受大师的感召,开始学习佛理,甚至放弃了打猎为生的工作,此地的民风也霎时间变得更为淳朴,佛家的慈悲精神从此在这里生根发芽。这不正是徳者居之,何陋之有的又一铁证吗?

【按语】

 当德行成为生命的习惯时,就很难再受到世俗陋习的沾染。夫子当时处在礼崩乐坏的年代,或有人想以此为理由而逃离所处的环境,夫子却借此以风趣的口吻,以引发门人的思考。既然九夷之地如此之陋,君子都可以居住,何况是自己所处的国土呢?

 二君子以修其徳,故能化陋存文,去狄存夏,所居则化。故曰“何陋之有!”

九夷未开化

如何能安家

君子善导人

去陋正天下

名家集义

《论语新解》:若有外来君子居其地,即证其地非闭塞,孔子此答,亦与浮海章无所取材语风趣略同。

《论语讲要》:孔子志在行道,而道不行,但不怨天尤人,此处不行,可往他处,所以“欲居九夷”,“欲”是仅有此意而已。

《论语恒解》:人无华夷,惟在此心此理之何如,无礼即夷,有礼即夏,九州之表,岂无伟人哉?

《论语正义》:马曰:“九夷,东方之夷,有九种。君子所居则化。”

正义曰:“子欲居九夷,与承桴桴海,皆谓朝鲜。夫子不见用于中夏,乃欲行道于外域,则以其国有仁贤之化故也。”

“陋”者,言其地僻陋,人不知礼仪也。

孟子尽心篇:“君子所过者化,所存者神。”故君子居之,则能变其归俗,习以礼仪,若泰伯君吴,遂治周礼也。

《四书遇》:王阳明曰:“不必说“所居则化”,则言碍了,中国君子可夷狄,可患难,无人而不自得?九夷之陋,于君子何有焉?故曰“何陋之有?”

《论语集注》:君子所居则化,何陋之有?

《论语义疏》:孙绰曰:“九夷所以为陋者,以无礼义也。君子所居者化,则陋有泰也。”

 马融曰:“君子所居者,皆徳化也。”圣人所在则化,九夷变中夏也。

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

作者简介:王鹏翔,初名王永亮,字昊古,甘肃庄浪人。受祖辈影响,热爱传统文化,从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院,并亲自授课,传播国学。近几年专攻《论语》一书,并参考古文经典,坚持每日写一篇札记文章,至今已写了400余篇。

审编发布:秦荣光

精选留言

方娟:孔子一生为了传播道可以离开自己的祖国;为了道,可以奔波于各国之间;为了道,都可以不怕失去生命,更不会担心去到夷狄之地!

止语:吉人自带风水,吉人自有天相。

芳草:原来这有名的《陋室铭》是从本章有感而作的,套用佛门一句话说:夫子之大道化无量无数黎民百姓啊!赞叹伟大的孔圣人。斯是陋室,惟吾德馨有才德之人,居何处皆无有简陋之词……!

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