【每日一修】《＜小学＞通俗解义》198
第五卷 善行（28）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
善行28
【原文】汉包宣妻桓氏(1)，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦(2)，故以女妻之。装送资贿甚盛，宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约(3)，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，惟命是从。”宣笑曰：“能如此，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰(4)，更着短布裳，与宣共挽鹿车(5)，归乡里，拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。
【注解】
(1)鲍宣：字子都。渤海高城（今河北盐山东南）人。西汉大夫，敢于上书直言。宣至哀帝时任谏议大夫，累上书极谏，帝以宣名儒，优容之。后拜司隶校尉。
(2)清苦：清谓淡泊，苦谓忧勤，学以清苦而成，行以清苦而立，士能如此，谓为奇士。
(3)大人：少君的父亲。约：俭约。
(4)侍御：婢仆。服饰：嫁妆。
(5)鹿车：鹿头小车。
【译文】汉鲍宣妻桓氏，字少君。鲍宣师从少君之父学习，父赏识鲍宣清苦，把女儿嫁给鲍宣，嫁妆资贿很富盛。宣不喜悦，对妻说：“少君生在富贵家中，习惯了美丽的服饰，而我实在贫贱，不敢当夫妇之礼。”妻说：“大人因先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉（栉zhì：梳子和篦子的总称。侍执巾栉：拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君）以侍奉君子，既与君子结为夫妇，惟君子之命是从。”宣笑着说：“能这样，是我所愿望的。”妻乃尽归婢仆服饰于娘家，换穿短布裳，同宣共挽鹿车归乡里。拜姑（姑：这里指婆婆。《说文》:"姑，夫母也。从女，古声。" ）礼毕，提瓮出户汲水，修行妇人事姑事夫之道，乡邦之人共同称誉她。
【评述】少君天资既美，又受其父教育，一旦去其侍御服饰，而换着短布裳，这是他人做不到的，而又与夫共挽鹿车于道，更是人所难能。归于穷家，提瓮出汲，修行妇道，全是陌生的事物，而少君能安之，真可谓巾帼英贤。吾人为学一生不能尽去恶习，视少君之行，能不汗颜！
《＜小学＞通俗解义》简介：本书是对朱子《小学》书的精准注译和评述，一是提纲挈领，为践行正确人生点亮指针；二是讲明为人，做事、修己、治人的方法和准则；三是使人学明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信的道理。明白了学行善道的准则，并由此道路而行其所当行，为其所当为，成长为品性高尚，才德优秀，能担当社会责任的有用人才；成长为社会精英，自立而立人，为万世开太平。
审编发布：秦荣光
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