【每日一修】《＜小学＞通俗解义》180
第五卷 善行（8）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
善行8
【原文】明道先生教人，自致知至于知止(1)，诚意至于平天下(2)，洒扫应对至于穷理尽性(3)，循循有序(4)。病世之学者(5)，舍近而趋远(6)，处下而窥高(7)，所以轻自大而卒无得也(8)。
【注解】
(1)致知至于知至：穷究事物之理以获得知识，明达事理，以至于知道做人应该达到的思想德行境界。致知：求知。知至：知道去处。
(2)诚意至于平天下：诚意正心修身齐家治国平天下，是通过修行达到德行境界。
(3)洒扫应对：小学教育孩子们给父母师长洒水扫地，应声，答所问。穷理：穷究万事万物之理，是致知至于知止之事。尽性：尽量发挥天赋的个性，由诚意正心修身至于齐家治国平天下，属大学教育。
(4)循循：有次序貌。谓先习之于小学而后进之大学，由浅入深，由近及远，有先后次序。
(5)病：担忧。
(6)趋：快步走。
(7)窥：窥望，从小孔或缝里看。
(8)卒：终于。
【译文】明道先生教育人的方法，是先从推极已知的道理入手，到知道做人应该达到的思想德行境界的至善处，从诚实意念到平治天下，从小学洒扫应对，到大学穷理尽性，由浅入深，由近及远，一步一步，循序渐进。然而当今世上求学的人，则往往是舍近而求远，身处卑下而好高骛远，躐等逾节，所以轻妄自大，而最终无所得益。
【评述】程子教人，循循有序。所以纠正学生好高骛远的弊病，使之循序渐进以成德达才。行远者必须从脚下起步，登高者必始于低处攀登，求学而不安于洒扫应对进退，则无有躬行实践的功夫和得益，难于参透穷理尽性的实质。而好高骛远，用心不诚信，行事不笃实，外于善道，自大以自误，只能是一事无成。吴氏曰：“行远自近，登高自下，学之序也。自大学小学之序言之，洒扫应对，近者下者也；穷理尽性，高者远者也。以大学之序言之，格物致知诚意正心修身，非近而下者乎？齐家治国平天下，非高而远者乎？”
上实立教，自吕荣公至此，凡八章
朱子简介（上）：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，后世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者，受儒教祭祀。
审编发布：秦荣光
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