【每日一修】《＜小学＞通俗解义》179
第五卷 善行（7）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
善行7
【原文】蓝田《吕氏乡约》曰(1)：凡同约者，德业相劝(2)，过失相规(3)，礼俗相交(4)，患难相恤(5)。有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚(6)，不悛者绝之(7)。
【注解】
(1)蓝田吕氏：陕西蓝田县的一个吕姓家庭，弟兄六人，五人登科及第，大忠、大防、大钧、大临都是伊川横渠先生的学生（编者注：伊川先生名程颐 [1033年9月11日—1107年10月5日]，字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳 [今河南洛阳] 人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家；为程颢之胞弟；历官汝州团练推官、西京国子监教授等。横渠先生名张载 [1020年—1077年12月6日]，字子厚，世称横渠先生，又称张子；凤翔郿县 [今陕西省宝鸡市眉县横渠镇]人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一；程颢、程颐的表叔；理学支脉——关学创始人），他们品德常识均光耀青史，成为世人典范。为端正乡俗，垂教后世，吕大钧在同胞兄弟的支持和共同努力下，编写了《吕氏乡约》。主要内容是同约人要“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”四大章。《乡约》经过推行，对改化关中风俗起到了实际功效，扭转了汉魏以来佛学盛行，造成儒家礼教衰败的混乱局面，起了决定性积极作用。张载高兴地说：“秦俗之好化，和叔有力”。程颐也称：“任道担当，其风力甚劲。”朱熹称《吕氏乡约》“今为令申”。乡约：与同乡的人共同制订盟约，并自愿加誓为善去恶，端正社会风气。
(2)德：見善必行，闻過必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能敎子弟，能事長上，能睦亲故，能择交遊，能守廉洁，能广施惠，能受寄託，能救患难，能规过失，能为人谋，能为众集事，能解斗争，能决是非，能兴利除害。 业：居家则事父兄，教子弟，待宾客。在外则事长上，接朋友，教后生。至于读书、营田、治家、济物，好礼、乐、射、御、书、数之类，皆可为之。非此之类，皆为无益。劝：劝勉。
(3)过失相规：过错失误相互规劝改正。犯义之过六：一曰酗酒赌博斗殴争讼，二曰行止逾礼违道，三曰行为不恭敬谦逊，四曰言不忠信，五曰造言诬毁，六曰营私太甚。不修之过五：一曰交非其人，二曰游戏怠惰，三曰动止无仪，四曰临事不诚实，五曰用度不节俭。
(4)礼俗相交：婚姻丧葬祭祀之礼，有往还书问庆吊之节。
(5)患难相恤：有患难则相互救济。一曰水火，二曰盗贼，三曰疾病，四曰死丧，五曰孤弱，六曰诬枉，七曰贫乏。
(6)三犯而行罚：小过密规之，大过众戒之，三次犯规就按约处罚。
(7)不悛：不悔改。
【译文】蓝田《吕氏乡约》说：凡参加乡约的人，在德行和事业上要相互勉励，有了过错失误要相互规劝改正，礼制风俗要相互交往协助，患难时要互相救济，有了好的行为，就记在册子上，有了错误及违约的事也要写在册子上。三次犯约就必须按约处罚，罚后仍不悔改的，就要驱逐出约。
《＜小学＞通俗解义》简介：本书是对朱子《小学》书的精准注译和评述，一是提纲挈领，为践行正确人生点亮指针；二是讲明为人，做事、修己、治人的方法和准则；三是使人学明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信的道理。明白了学行善道的准则，并由此道路而行其所当行，为其所当为，成长为品性高尚，才德优秀，能担当社会责任的有用人才；成长为社会精英，自立而立人，为万世开太平。
审编发布：秦荣光
请您轻点左上角“首页”
或点击如下网址查看本会更多资讯
请把您的手机字号调整为“标准” 以达最佳浏览效果
