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【每日一修】《论语》学记169 天生大徳谁能夺

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【每日一修】《论语》学记169

《论语·述而篇 7.22

【原文】子曰:“天生德于予,桓魋其如予何(1)

【注释】(1)桓魋:魋,音tuí又称向魋,任宋国主管军事行政的官——司马,是宋桓公的后代他的弟弟司马牛是孔子的弟子。

【译文】孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”

【评析】公元前492年,孔子从卫国去陈国时经过宋国桓魋听说以后,带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式,桓魋砍倒大树,而且要杀孔子孔子说了这句话他认为,自己是有仁德的人,而且是上天把仁德赋予了他,所以桓魋对他是无可奈何的。最终在学生保护下,安全离开了宋国。

【学记】天生大徳谁能夺

据《史记·孔子世家》记载,孔子周游列国,经过宋国时,与弟子们在大树下学习礼仪。时桓魋想杀孔子,先砍伐了这颗大树,弟子们就对孔子说:“可以快速离开此地。”夫子以“天生徳于予,桓魋其如予何?”作答。孟子云:“孔子微服而过宋。”即更换衣服,使得脱离了这次危险。

夫子之徳,被后世儒者称为“圣性”圣人之性,其性至纯至徳,自然天成,是天所授。夫子时时将天当作自己的至亲,这里的天生之徳与“知我者,其天乎”遥相呼应。天生我徳,所以天知道我,天与我同在,我与天同行,即使遭遇困境,即使性命不保,也是天之意愿,并非某一个人所能裁度。纵然如此,我的徳行徳性并不会因为生命的停止,或者遇到人生的困境而终止。

在此章,夫子险些遇到不测,可是并不惊慌,反而以这样的语言安慰惊慌的弟子们,圣人处事不惊、临危不惧的坦然和气魄非一般人就能具备,让人敬佩。

夫子“天生徳于予”之语并不是虚言,正是因为夫子对自己天生之徳有着深刻的领悟和认知,才有如此处变不惊的安然。就好比大富豪面对一点经济上的损失,他并不会在意。正如孔子有大徳,大徳之人心量也大,生活的困顿,生命的危机并不会影响到他的心境。

不过有一个细节值得我们注意,夫子在桓魋伐树之后,能安全离开宋国,是因为换了服装的缘故,这就体现夫子的智慧和权变,他并不会因为有天之德而无视危险,在心境上以天命面对困厄,在行为上用权变化解困厄,于道于术,夫子融会贯通,不辱天命!

【按语】

一、夫子在生命遇到危险的时候依然处之泰然,不仅如此,还在这紧要关头趁时对弟子们引导一番,不愧是圣人。我等凡夫,不要说遭遇生命的危险,就是被人骂两句、受点冤枉都会暴跳如雷,怒发冲冠。临危不惧,宠辱不惊也就只能当话说说而已,哪怕只做到一点点,人生的风景都会大有不同。

 二、夫子以天命是存,遵天理为性,依人伦而行。桓魋其如予何者,盖德之不灭,斯文亦不可灭也,此徳自于天生,必有天命,非歹人所能夺也,故无惊惧。夫心有徳而忧惧不生,后儒称圣人之徳是为“圣性”,“圣性”者,无忧无惧,于苦难困厄而不变,化惊惧于无形,脱危机于权变,伟哉夫子!

       天生广大徳

       照亮万古夜

       不惧于困厄

       无畏刀兵劫

名家集义

《论语新解》徳有修养,然非具此天性,则修养无所施。

此章乃见圣人之处变,其不忧之仁,不惑之智,与不惧之勇。子贡所谓“夫子之言性与天道,不可得而闻。”盖实有非言辞所能传而达,知识所鞥求而得。

《论语讲要》孟子亦云:“孔子微服而过宋。”变更衣服,即得脱险。

圣人处变,既知自有其徒而无忧,然又微服以过。权变之道,阴阳不测,神而通之。非贤人以下可与知也。

《论语恒解》人之生者徳也,无徳则虽生而犹死,人皆有可以达天之徳而弗践,其功则汶汶而生,悠悠而尽矣,夫子平日一言一动莫不以天为依归,所谓事天如亲事亲者也。

《论语正义》书召诰云:“‘今天起命哲。’是人之知愚皆天所生,夫子五十知天命,知己有徳,为天所命,故此复言‘天生徳于予’也。”

“圣性”者,孟子以尧,舜为性之言,性成自然也。夫子圣性,是天所授,虽遭困厄,无损圣徳,故曰“吉无不利”也,此夫子据天道福善之理,解弟子忧惧之意,若微服而过,则又知命所宜然矣。

《四书遇》孔子御奸邪之人,其术数便不可测识,夫是之谓有物付物。

《论语集注》魋欲害孔子,孔子言天既赋我以如是之徳,则桓魋其奈我何?言必不能违天害己。

《论语义疏》江熙曰:“小人为恶,以理喻之则愈凶强,晏然待之则更自处,亦犹匡人闻文王之徳而兵解也。”

包氏曰:“桓魋,司马黎也。天生徳于予者,谓授我以至性也。合徳天地,合而无不利,故曰‘其如予何’也。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

作者简介:王鹏翔,初名王永亮,字昊古,甘肃庄浪人。受祖辈影响,热爱传统文化,从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院,并亲自授课,传播国学。近几年专攻《论语》一书,并参考古文经典,坚持每日写一篇札记文章,至今已写了400余篇。

审编发布:秦荣光

精选留言

止语:邪不压正,夫子尊为圣人,方寸不乱。

芳草:仪封人请见夫子后说:“天将于夫子为木铎。”夫子的非凡德仁可见一斑!

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