【每日一修】《论语》学记168
《论语·述而篇 》7.21
【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
【评析】孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是极其有益的。
【学记】人人都是我的老师
王鹏翔
夫子的这段话很有意思，为什么不说“二人行”？为什么又说“必有我师”？
二人中有我，共两人，这两人之间从心理上或者可以为师，向他学习。或者排斥，有分彼此，所谓公说公有理婆说婆有理，无法正常的交流和学习。
三人，或者三人以上，情况就完全不同了。和我在内，另外的两个人或多个人有好有坏，有善有恶，有分析，有比较，能判断，很容易将自己脱离出来。其行为善，能升起学习、效仿的心。倘若其中有一个人行为不善，当引以为戒，是他用行为告诉了自己，不善是多么的不可取，我如果遇到这样的事情，万万不能这样做，是他教会了自己不去重犯他的不善，难道不应该感恩，难道不是我们的老师吗？当然应该发自内心的去感恩他，是他用自己的恶行让我们了知不善者的不良恶果。从而让自己远离不善。此即是“择其善者而从之，择其不善者而改之。”
凡是为学之人，必然于每时每刻都处于学习的状态，于善与不善之间都应有所收获，方为学之道，方为君子之道。
在现实生活中，如果我们遇到善者，向他学习是不难做到的。可若是不善者，能够生起感恩心确实就比较难。因为有分别、排斥的心理，心思全部用在了厌恶上。好学之人，一定会感恩这些不善者给我们所带来的经验教训，是他们以身示范，让我们明白了什么事是可以做，什么事是不应该做，在同情和怜悯的时候，要报以感恩，并给予理解和接受，用尊重的心去做更好的自己，或许对其还能有所影响。
很多人遇到别人行为不善时就表现的义气冲天，试图做个勇者以拯救别人，改变别人，毫不忌讳自己这样的行为给对方所带来的种种不适。人都会犯错误，如何去对待那些犯错误的人，或者曾经犯过错误的人，是一个值得思考的问题。夫子以师之情相待，不但解决了我们于心中存在的厌恶感，还以师道相待，善莫大焉。没有人愿意成为一个受人唾弃的人，其中的是非黑白，事情的来龙去脉岂能是我们这些外人所能知道的。
【按语】
一、人与人之间的相处最难能可贵的就是谦虚，什么是谦虚，谦虚到什么样的一种程度才能算是谦虚，夫子在此章做了特别的说明，就是以师之道相处。凡是三人以上，必然会有善与不善者，如何去对待，如何去处理才能让自己更有成长的价值，这是一个处事为人的最大学问。如果以师对待，知道人外有人，天外有天，也就能明白为善者所做的善事为什么我不能做到，行不善者用自己的言行恶果告诫我们那些事情是不应做，行不善会有什么样的后果。在此当以感恩之心相待，以防微杜渐，因为以别人为镜可以正己身。对于不善者更应该以师对待，只有这样才会让自己的德业更有所进，如此是真正的为己之学，才能更好的成长。
二、三人之行，有善，亦有不善，有善者，我自敬佩向往，不善者，以戒不耻之心，当生杜建之志，引以为戒。于此人皆我师，当以恭敬之心相待，何愁学业不成？何愁德业不进？
与众相行
见善当效
不善为戒
是为我师
名家集义
《论语新解》：三人行，其中一人是我。不曰三人居，而曰三人行，居或日常相处，行则道途偶值。何以必于两人而始得我师，因两人始有彼此善于此可择，我从不知善，两人在我前，所善自见。
孔子之学，以人道为重，斯必学于人以为道。道必通古今而成，斯必兼学于古今以为道。道在人身，不学于古人，不见此道之远有所自。不学于今人，不见此道实有所在。不学于道途之人，则不见此道之大而无所不包。
《论语正义》：言我三人行，本无贤愚，择善从之，不善改之，故无常师。
左传子产里曰：“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也。”
如钱说：是善于不善，谓人以我为善不善也。我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之，是彼二人皆为吾师。
《四书遇》：老子云：“善人，不善人之师；不善人，善人之贤。”
汤义仍曰：“师人有穷，师善无穷；师善有穷，师不善无穷。”
《论语集注》：人不圆足，故取善改恶，亦更相师改之义也。
故夫朗曰：“于时道消俗薄，鲜能宗贤尚胜，故讬斯言以厉之。夫三人之行，犹或有师，说四海之内，何求而不应哉！纵能尚贤，而或滞于一方者，又未尽善也。”
我师彼之长而改彼之短，彼亦师我之长而改我之短。
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（下）：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表、儒教始祖。随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
审编发布：秦荣光
精选留言
黄晓燕：生活中，很感恩那位愿意为我指出不足之处的“老师”我要不断学习不断成长，感恩作者。
芳草：恩师说过: 用慈悲心看世界，万事万物皆在说法。见人从善应喜心赞叹，并应效仿，见人行恶应知恶行感招恶果，应从心引以为诫，不复其行。但凡事、人能引起自身醒觉的皆为吾师。 夫子为万圣之师况且如此向学，吾辈当常生惭愧心！ 赞叹夫子，感恩恩师！
Xiexia：相互学习、取长补短
止语：老子云：“善人，不善人之师；不善人，善人之贤。” 善人是我学习的榜样，不善之人是我的恩师，不善之人可悲的下场，让我引以为戒，不致重蹈覆辙，误入歧途。
史松：学习是人的本能，好与坏自己量身把握，人人为我师，我唯人人师。支持分享，也是一种快乐。
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