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【每日一修】《论语》学记166 天才也要努力学习

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【每日一修】《论语》学记166

《论语·述而篇 7.19

【原文】子曰:“我生而知之者,好古,敏以求之者也。

【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”

【评析】在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才。

【学记】天才也要努力学习

王鹏翔

在《论语》中随处可见夫子与诸侯、大夫之间的对话,在《论语·八佾》篇出现的仪封人曾言:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”意为:天下失去道义已经很久了,天意让夫子传大道于天下。如此来看,足见夫子已经在当时深受崇敬和爱戴。在这样的情况下,很多人都误以为孔子天生就与常人不同,或者以此为借口,放弃了修学之道,如冉求曾以“力不足也”为己自辩。又或有人自以为天资聪颖,于修学上有所懈怠,在此背景下,夫子才以自述勉励大家,诲人不倦之心尽显。

夫子之所以有如此高的学问,实在是先天与后天两个方面和合的结果,此章自述亦为我等后学指明了两点修学之道。

一谓好古。纵然是天才,也无法将人类所有经历演绎一遍,如何更好的去解决人们当下遇到的问题?当以古圣为师,以尧舜之仁,以周公之徳,始能让人性之美璀璨于文明,这是学习的必由之路。所谓好古并不是拘泥于古人,刻意模仿于古人,而是将自古以来,一切人文的卓越思想、智慧结晶,政治理念,历史文化等诸多人类精神财富作一个系统的传承和延续,以启发仁心,以克己复礼,以天下为公。

夫子的“好古”是真好古,尊周复礼,广传仁道,丝毫不敢懈怠,以真修实学、希圣希贤之心,传古今一切美德,直承尧舜汤周,纵然礼崩乐坏,依然对古圣的思想精神充满信心,依然对未来给予希望。

二谓敏求。敏,即疾,勤。好古是从心底发出的思想动力,敏求就是外在的求证行为,以达到思想的预期。夫子以“三人行必有我师”,“学而不厌、诲人不倦”的求知精神,以行动对“敏于求”做了最好的诠释。

北宋名臣王安石曾写过这样的一个故事:金溪有个叫方仲永的人,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,忽然有一天仲永哭着索要笔墨纸砚,他的父亲对此感到诧异,就从邻居处借来给他。仲永立刻写下了四句诗,并题上自己的名字,此诗以赡养父母和团结同宗族为主旨,得到了很多有学之士的赞赏,从此名声大振,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,甚至有人花钱求取仲永的诗。他父亲认为这样有利可图,没有督促他好好的去学习,耗费了大好的年少时光,而随着年龄的增长,他的才学反而比不上小时候的聪慧。

方仲永的通达聪慧,是先天赋与的,但由于不加强后天的学习,最终成为一个平凡的人,以至于让天资荒废,实在可惜。从夫子的自述,再到王安石的这个小故事足以说明了后天好学求知的可贵。告诫聪慧者不要懈怠,启迪愚笨者莫要气馁,只要专心致志用功,一切皆有可能。

【按语】

 一、想要了解孔子,了解儒家文化,需要以循序渐进的方式培养对中华文化的强烈认同感和归属感,放低个人的己见。凡事以古圣先贤的角度去思考问题,去判断问题,在此基础上感知古人的智慧,于日用中培养一颗好古之心。好古之心升起,求学之心渐强,如此再来看孔子,再来了解儒家,自会有另一番新的见解。

 二、夫子以古人之心为心,以古人之思为思,传承尧舜,下继周礼,是为好古。继而发愤忘食,心有所悟,行以求证,故能敏于行也。

圣人自谦非生知

好古祟圣承其志

勤敏求证善用时

吾人学儒在于此

名家集义

《论语新解》:时人必有以孔子为生知,故孔子直言其废。好学必好古。若世无古今,人生限在百年中,亦将无学可言。孔子之学,特重人文,尤必从古史经验前言往行中得之,故以好古自述己学。

《论语讲要》:孔子在当时已有圣人之名,如《子罕篇》太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也。”圣人生而知之者,然非不学,如问礼于老聃,在齐闻《韶》三月不知肉味等,皆好古敏以求之也。今世纵有生知之者,亦须勤学新事物,何况非生知之者,不学可乎。

《论语正义》:郑曰:“言此者,劝人学。”

敏,勉也,言黾mǐn勉以求之也。生知者不待学而能知也。夫子亦是生知,将以生知为上,谦不敢居,且恐学者自恃聪质,将懈于学,故但以学者自承,且以劝勉人也。

《四书遇》:圣人有所闻见,事事考究,不待时刻,故曰:“敏以求之。”

《论语集注》:生而知之者,气质清明,义理昭著,不待学而知也。

尹氏曰:“孔子以生知之圣,每云好学者,非惟勉人也,盖生而可知者义理尔,若夫礼乐名物,古今事变,亦必待学而位有以验其实也。”

《论语义疏》:玉藻云:“此盖子同常教,以身率物者也。”

政由我所好古之道,疾速以求知之也。敏,疾速也。

《论语点睛》:方外史曰:“不但释迦尚示六年苦行,虽弥勒即日出家,即日成道,亦是三大阿僧祇劫修来的。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

孔子简介(上):孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

审编发布:秦荣光

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细品岁月:不怨天尤人,而是学会天道酬勤,人生就是一场长跑,既要拼激情,更要拼耐劲,正视差距,而后努力,天才也要后天加努力,唯有如此,方得甘甜。

芳草:佛门中的大德祖师天生聪慧异禀,每读他们的传记均是如何埋头参禅,行脚参访善知识,终至悟道而得大自在。“天才是百分之一的天赋,加上百分之九十九的汗水”,爱迪生如是说。互勉!

止语:世上有天资聪颖的人,他们一旦专注于某一行业就会显现出过人之处。成功缺一不可的是勤奋,勤能补拙,天资聪慧的人更懂得这个道理。坐享天资的人不是天才,天才更懂得努力!

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