【每日一修】《＜小学＞通俗解义》148
第五卷 嘉言（47 - 48）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
嘉言47
【原文】伊川先生曰：今人多不知兄弟之爱，且如闾阎小人(1)，得一食先以食父母，夫何故？以父母之口，重于己之口也。得一衣必先以衣父母，夫何故？以父母之体，重于己之体也。至于犬马，亦然，待父母之犬马，必异乎己之犬马也。独爱父母之子，却轻于己之子，甚者至若仇敌。举世皆如此(2)，惑之甚矣!
【注解】
(1)且如：即如，就象。闾：泛指门户;人家。中国古代以二十五家为闾。阎：指里巷的门。
(2)举世：整个人世。
【译文】程伊川先生说：“现在的人不明白兄弟应当亲爱，就像知识较少的平民百姓得到食物时，也会让父母先吃，这是什么缘故呢？认为父母的口腹重于自己的口腹。得到一件衣服也会让父母先穿，这是什么缘故呢？认为父母的身体重于自己的身体。对待犬马也是这样，对待父母的犬马必定不同于自己的犬马。唯独在爱护父母的儿子时，却轻于爱护自己的儿子，甚至于像仇敌一样对待父母的儿子（自己的兄弟），社会上大多是这样的，糊涂得太严重了!”
【评述】兄弟同是父母所生，都是父母的儿女，身体虽异，而气则同，本是最亲的人，只因听信妇人的离间，遂忘其手足之情，而不知亲。举世都这样，糊涂得太很了。
嘉言48
【原文】横渠张先生曰：“斯干诗(1)，言兄及弟矣。‘式相好矣(2)，无相犹矣。’言兄弟宜相好，不要相学。犹：似也。人情大抵，患在施之不见报则辍，故恩不能终。不要相学，己施之而已。”
【注解】
(1)斯干诗：《诗经·小雅·斯干》篇。
(2)式：样式，榜样；在这里表示应当。
【译文】横渠先生解《诗经》之义说：“《斯干》诗是说兄弟情义的。‘式相好矣，无相犹矣。’说的是兄弟应当相亲爱，不要互相学不友好的样子。犹是相似。人情的缺失大概在于施给兄弟的恩爱，见不到恩报，就不再施了，所以恩惠不能到底。不要互相学不友好的坏样子，只是自己施恩惠就是了。”
以上明长友之序
作者简介：秦治，甘肃崇信人，1948年生。建筑工程师，儒学传承人，平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学，未入小学前即开始接受父亲的言传身教和经典讲授，反复诵读《五经》《四书》等国学经典，力求通晓典籍精义，数十年未曾间断，直至父亲去世后，更加勤于学习与研究，并整理出版先父遗著三部，广泛发行，另有三部正在整理完善中。热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。
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