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【每日一修】《<小学>通俗解义》116 第五卷 嘉言(7 - 8)

来源:大字

【每日一修】《<小学>通俗解义》116

卷 嘉言(7 - 8

秦敬修◎编著  秦治◎整理

嘉言7

原文汉昭烈将终(1),敕chi后主曰(2):“勿以恶小而为之(3),勿以善小而不为(4)。”

【注解】

(1)昭烈帝:蜀汉刘备。

(2)敕:告诫。后主:刘禅,昭烈之子。

(3)勿以恶小而为之:因为小恶能积成大恶,所以虽小恶亦不可为。

(4)勿以善小而不为:大善由小善积累而成,为善要从小善做起。

【译文】汉昭烈将去世时,告诫他的儿子后主说:“不要以为恶小而为小恶,不要认为是小善而不肯为。

【评述】不矜细行,终累大德,积小恶可成大恶,怎敢做小恶!为山九仞,功亏一篑。积小善才能成大善,怎能认为善小而不做!《易》曰:“君子以顺德,积小以高大。”孔子说:“善不积不足以成名,恶不积不足以杀身。”昭烈之言合乎易道,故为千古名言。凡欲有为者,皆当刻骨铭心,不可或忘。

嘉言8

原文诸葛武侯诫子书曰(1):君子之行,静以修身,俭以养德,非澹dàn泊无以明志(2),非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无以成学,慆tao慢则不能研精(3),险躁则不能理性(4),年与时驰,意与岁去,遂成枯落,悲叹穹庐,将复何及也。

【注解】

(1)诸葛武侯:诸葛亮181-234),字孔明,号卧龙琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

(2)澹泊:恬静淡泊,心地安然,不为名利所动。

(3)慆慢:怠惰傲慢。

(4)险躁:险僻躁动,不宁静。

【译文】诸葛武侯《诫子书》说:君子的行为,用静修身,用俭养德。若不恬静淡泊,就莫有用上表明志向的;若非宁静,再莫有凭着致远的;不学习,就莫有用上扩大才能的了;不宁静,就莫凭着成就学业的。怠惰傲慢,心不在焉,就不能钻研精深的事理。险僻躁动而不静,就不能理顺性情。如此则理无由明,性无由成,有生之年,与时月驰去,学道之意,与岁时蹉过,及至年老身衰,如草木枝枯叶落而将死,抱悲叹于穹庐之中,虽欲有为,将复何及呢。

【评述】武侯认为静为动本,养性情于未发之前,所发无不善,故可以为修身之本。俭能养廉,能俭则不为外物所诱,拿俭来养自己的德。澹泊本是俭,奉身澹泊,不迩声色,不殖货利,心里清净光明,才能明志,若纷华侈糜,就无以表明大志。宁静本是静,若心不养静而妄动,心不在焉,视而不见,听而不闻,何以能驯致于远大的德业。原来学由静中来,才由学中造,若不勤学,才干就无从广大,若不习静,学问就不能成。不静则慆而淫泆,慢而放纵,必不能深究精微之理。险以僻拗,躁以妄动,必不能修治性情。有生之年,随时俱驰,学道之意,同岁逝去,到老一事无成,就像草木枝枯叶落一般,此时悲叹在穹室里,到底能悔得及吗?

作者简介:秦治,甘肃崇信人,1948年生。建筑工程师,儒学传承,平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学,热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。

审编发布:秦荣光

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