【每日一修】《＜小学＞通俗解义》104
第四卷 稽古（34 - 35）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
稽古34
【原文】曾子曰：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不较(1)，昔者吾友尝从事于斯矣(2)。
【注解】
(1)犯：侵犯。较：计较。
(2)友：马氏认为是颜渊，应该是。
【译文】曾夫子说：“以能问于不能者，以多闻问于少闻者，有其能，有其智，而自视若无。道德充实，而自视若虚。有人侵犯他，他从不计较。过去我的朋友，曾是这样做了。”
【评述】朱子曰：“颜子之心，惟知义理之无穷，故有若无，实若虚，而好问于人。不知物我之有间，故犯而不较。”书曰：“好问则裕，自用则小。”中庸曰：“舜好问而好察尔言。”孟子曰：“大舜有大焉，善与人同，乐取于人以为善，自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者，取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”颜子几及于聖人，故其好问，有似于舜，这是作聖人的根基。
稽古35
【原文】孔子曰：晏平仲，善与人交，久而敬之。
【注解】晏平仲：齐大夫，名婴。
【译文】孔子说：“齐大夫晏平仲，善和人相交，交得越久越敬重所交之人。”
【评述】伊川先生说：“近世浅薄，以相欢狎为相与，以无圭角为相欢爱，如此者安能久。若要久，须是恭敬，君臣朋友皆当以敬为主也。”横渠先生说：“今之朋友，择其善柔以相与，拍肩执袂，以为气合，一言不合，怒气相加。朋友之际，欲其相下不倦，故于朋友之间主其敬者，日相亲与，得效最速。”久而敬之，实为交友之道，能相敬则愈交愈亲，不敬则礼貌不周，语言放肆，最易伤其感情，而成绝交之患。孔子称晏平仲与人交，久而敬之，所以示天下后世以恭敬为交友之道。
以上明伦
秦治寄语：学不在多而在精，在于运用于日常言行之中，称为躬行实践。学习是为增长知识，提升智慧，提高认知能力和判断能力，指导我们的言语行动达到合情、合礼、合义，办事公平公正而有条不紊。每次学习，多读几遍，周内得空时思考、记忆几次，会有很理想的效果，可能会达到长期记忆的效果。
作者简介：秦治，甘肃崇信人，1948年生。建筑工程师，儒学传承人，平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学，热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。
审编发布：秦荣光
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