【每日一修】《＜小学＞通俗解义》096
第四卷 稽古（22<上>）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
稽古22<上>
【原文】箕子者(1)，纣亲戚也(2)。纣始为象箸zhu(3)，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯，为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。
【注解】
(1)箕子：名胥余，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷、榆社一带），作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，其道不得行，其志不得遂。武王克商，封箕子于朝鲜，不相臣属，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。
(2)纣：商王受。
(3)象箸：象牙筷子。箸：筷子。
【译文】箕子是纣王的叔父，纣开始造象牙筷子，箕子慨叹地说：“他造了象牙筷子，必造玉杯，既造玉杯，则必思使用远方珍贵怪样的东西，从此私欲日甚，奢侈日增，玉路俊马，琼宫瑶室渐及，从此开始，不可拯救了。
【原文】纣为淫泆yi(1)，箕子谏，纣不听而囚之(2)，人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰君之恶(3)，而自说于民(4)，吾不忍为也。”乃披发佯狂而为奴(5)，遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰：“箕子操(6)。”
【注解】
(1)淫：过分，无节制。泆：放荡。纣为淫泆：如宠妲己，为酒池肉林之类。
(2)囚：囚系。
(3)彰：彰扬。
(4)说：解说。
(5)佯狂：假装疯狂。
(6)操：琴曲。
【译文】纣王行为贪欲放荡，抛弃礼法，箕子谏诤，纣不听而囚箕子于狱。人或对箕子说：“可以去了。”箕子说：“做人臣子，谏议不听而去国，是彰扬君的罪恶，等同自己解说于民以无罪，是张扬君恶于外而自己落好名，我不忍做这事。”于是披头散发，假装疯狂，扮成罪人，做奴隶做的事。从此匿藏不出，弹琴自悲而感伤殷朝败亡。所以传称其所作琴曲名曰“箕子操”。是乐道而不改其操守。
朱子简介（下）：朱熹（1130—1200），一生刚正不阿，无意仕途。平生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，迄今仍对中国传统优秀文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。其中辑注《大学》《中庸》《论语》《孟子》为《四书》，作为教本立于学宫，辑定《小学》书成为小学课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。
审编发布：秦荣光
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