【每日一修】《＜小学＞通俗解义》095
第四卷 稽古（19 -21）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
稽古19
【原文】 高子皋之执亲之丧也(1)，泣血(2)，三年未曾见齿(3)，君子以为难。
【注解】
(1)高子皋：名柴，孔门七十二贤之一。执亲之丧：亲殁守丧。
(2)泣血：哭泣失声，如血出。
(3)见齿：笑则见齿。
【译文】高子皋守亲丧时，哀伤至极，哭泣带血。居丧三年未曾笑露牙齿，君子认为不容易。
【评述】丧礼以哀为主，观三子居丧尽礼，则其养亲尽孝于平时可知矣，所以为千古人子事亲之法。学者居丧读丧礼，想象古人哀痛之情，令人不止流涕矣。
稽古20
【原文】颜丁善居丧(1)，始死，皇皇兮(2)，如有求而弗得。既殡，望望兮(3)，如有从而弗及。既葬，慨然如不及，其反而息(4)。
【注解】
(1)颜丁：鲁国人。
(2)皇皇：犹言徬徨。
(3)望望：仰思貌。
(4)慨然：感慨惆怅意。息：待，待其反。
【译文】颜丁善于居丧，亲刚死后，徬徨踯躅好像有所寻求而寻不见的样子。既殓后仰望追思，好像有所追从而追不上的样子。已经葬后感慨惆怅，像不及从父母于地下的样子，由墓返家，又走走停停，如等待父母回家来。
【评述】颜丁居丧始终不忍死其亲，始死时必欲找回，殡后仰望追思，葬后则慨然失望矣，归家后，又等待亲之归来。皆出于不忍死其亲之至情。今人亲死后食肉饮酒无异平日，既葬惟恐灵魂不去，请巫人作法念咒，驱逐出屋，何其甚也！
稽古21
【原文】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足(1)，启予手，诗曰：‘战战兢兢(2)，如临深渊(3)，如履薄冰(4)。’而今而后，吾知免夫(5)，小子(6)。”
【注解】
(1)启：启开。
(2)战战：畏惧戒慎貌。兢兢：小心谨慎的样子。
(3)临渊：怕坠。
(4)履冰：怕陷。
(5)免夫：免于毁伤。
(6)小子：古人称门弟子为小子。
【译文】曾子病危，召集门弟子说：“看看我的脚，看看我的手，《诗经·小闵》篇上说：‘小心谨慎啊，经常好像下临万丈深渊，又像站在薄冰上，一不小心，就会损伤身体。’而今我死后，我知我的身体得免损伤，弟子们!”
【评述】孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”孟子说：“守孰为大，守身为大。”曾子一生，戒慎恐惧，惟恐损伤父母之遗体。以为世路崎岖，很少坦途，稍为疏忽，即有亏体辱身之祸。所以常常如临深渊，如履薄冰，小心谨慎以守身，临终出示手足，以警告门人小子，使之莫忘保身之难。
朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）等职。做官清正有为，振举书院建设。
审编发布：秦荣光
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