【每日一修】《论语》学记95
《论语·公冶长第五》5·3
【原文】 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女(1)，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏(2)也。”
【注释】
(1)女：音rǔ，通“汝”，你。
(2)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具，是祭器中贵重而华美的一种。
【译文】 子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
【评析】 孔子在这里把子贡比作瑚琏之器，说明子贡是有大用之才。但在为政篇里曾有：“子曰：‘君子不器’”，是比喻君子不必拘泥于某一方面的才能，而必须是全才。此处赞许子贡如瑚琏，虽未至于不器，然为高才大用可知。人在世间，有所取，必须有所予，若其才能不及子贡者，但成任何一器，尽其在我，用之于世，求其俯仰无愧就可以了。
【学记】子贡的无可替代
王鹏翔
子贡在听到老师对其他同学的评论后，就特别想听听夫子对自己的评价。于是非常坦然地向老师请教“赐也何如？”，赐是他的字，自己称自己，一般只称字，不称名。夫子说：“汝，器也” “器”就是器皿，夫子曾说“君子不器”，意为君子非器皿一般，只有一种用途。子贡乃是瑚琏之器，瑚琏之器用于祭祀，祭祀时，在庙堂上装满五谷作，祂虽然只有一种用途，但尊贵而不可或缺。夫子许子贡以瑚琏之器，虽然还没能达到不器的境地，但他的高才大用已然知晓。人生在世，有所取，必须有所予，也有才徳不及子贡的人，但无论属于哪一种器皿，始终和自己的努力分不开，完全在我，用之于世，求其俯仰无愧可耳。
读此章，可知三点；其一，夫子之温良。子贡迫切地想知道老师对他的评价，夫子却一字一句，不紧不慢，问答之间，夫子的宽厚温良跃然眼前。其二，子贡之好学。能主动向夫子请教类似问题的人，恐怕只有子贡了，他之所以能如此问，一是说明他对自己充满了期待，二是他想知道自己的学问程度，故而才有如此一问，所谓“就有道而正焉”者是也。子贡想通过老师的指点，以便于使得自己能有更清晰的目标。其三，子贡之高洁。如果说“君子不器”是永无止境的人生追求，那么瑚琏之器已经具备了生命的独特功能，从子贡一生的经历来看，的确如此。他不但是“儒商”的典型代表，能贫而乐，富而好礼；更是一位非常了不起的外交家。据《史记》记载，鲁哀公六年(前489年)，孔子及弟子在陈绝粮时，孔子派子贡到楚国，使得楚昭王出动军队迎接孔子，化解了危机。由此可知子贡的才能非一般人能比。而夫子所说的“瑚琏之器”更体现了子贡的无可替代。
【按语】：夫子曾言：“君子不器”。此谓子贡乃“瑚琏之器”,彰显人如器般尊贵独特。虽乃只一种用途，实非一般之器，乃国之重器。吾人当学夫子之善察人，亦当学子贡向学之志！敢于寻己之过。
瑚琏非不器
祭祀不可替
赐问师答际
探知真情意
名家集义
钱穆曰：“孔子先子贡“汝器也。”便不当牵引君子不器章为说。”
包咸曰：“瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠（fu）,簋（gui），宗庙之器贵者。”
朱子曰：“子贡见孔子以君子许子贱，故以己为问，而孔子告之以此。然则子贡虽未至于不器，其亦器之贵者与？”
皇侃曰：“或问曰：‘子贡周人，孔子何不云汝是簠簋，而远举夏殷器也？’或通者曰：‘夫子近舍当时而远称二代者，亦微有者焉。谓汤武圣徳，伊吕贤才圣徳则与孔子不殊，贤才于颜闵岂异？而汤武飞龙，伊吕为阿衡之任，而孔子布衣洙泗，颜回箪瓢陋巷，论其人则不殊，但是用舍之不同耳。譬此器用则以，而是有废兴者也。’”
李卓吾批“问”处云：“也自负。”方外史曰：“只因子贡自负，所以但成以器，不能到君子不器地位。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
《论语》简介：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》内容博大精深，包罗万象，其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
审编发布：秦荣光
精选留言
青青河边草：子贡的尊敬师长，好学勤问和孔夫子爱学生，夸赞心爱的学生。好一个温暖的师生情谊展示眼前！
芳草：子贡是很敬佩和了解夫子的仁慈，所以也像小孩子一样向老师讨个“我怎么样啊”的问题。子贡的尊师憨厚，夫子的智慧和蔼，很是温馨的师生对话！事实上子贡也如夫子所说的那样，是个很全面的人。论语里很多名句都出自子贡之口！
止语：子贡问夫子时，心里肯定是诚惶诚恐的，夫子的回答对弟子是充分肯定的，欣赏之意溢于言表。这一生动温馨的场面，师徒情深跃然纸上，似乎让读者也身在其中，感同身受。名师出高徒，善哉善哉！
Xiexia：人的才能和德行，自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处，那么，天下将没有人不被使用；倘若苛责人的短处而舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不用。
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