【每日一修】《＜小学＞通俗解义》083
第四卷 稽古（序）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
第四卷 稽古
序
【原文】孟子道性善(1)，言必称尧舜(2)，其言曰：“舜为法于天下，可传于后世，我犹未免为乡人也(3)，是则可忧也(4)，忧之如何(5)，如舜而已矣(6)。”
【注解】
(1)道：称道。性：人的本性，人所禀于天以生之理，浑然至善。性善：性由天赋，天理本善所以人性皆善。
(2)尧：姓伊祁，名放勋，古唐国（今山西运城绛县古绛镇）人，五帝之一。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后逝世。开创了帝王禅让先河。《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。“能明驯德，以亲九族”。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木(华表的雏形)，让天下百姓攻击他的过错。帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。尧舜之性，与乡人同是天赋，由于尧舜能全其本性，所以钦明孝友之德为法于天下，传至后世历千万年而不灭没，盖由天性浑全，无一毫人欲之私以蔽其本性，所以为聖人。
(3)乡人：一般平常人，比之聖人有天壤之差，但他的本性和尧舜是一样的。
(4)是则可忧也：这就值得忧愁了。是：这个；则：就；可：值得。
(5)忧之如何：忧虑自己应该像什么（人一样）。
(6)已：停止；可以。矣：了。
【译文】孟子说性善，必称道尧舜的德行，来证实人的本性本来就是善的，他说：“舜能孝敬父母，友爱兄弟，成为天下人效法的榜样，还可传到后世，我还不免是个平平常常的乡里人，这就值得忧愁了，忧虑自己应该像什么样的人一样呢？应该刻苦学习，躬行实践，和舜的品行、才智一样就可以了。”
【原文】摭zhí往行(1)，实前言(2)，述此篇，使读者有所兴起。
【注解】(1)摭：拾零。往行：过去聖贤的所作所为。(2)实：证实。前言：前几篇言论。
【译文】采摭已往聖贤的行为，证实前篇立教、明伦、敬身的言论，述稽古一篇，以激励后学奋发向善之心，使读小学书的人有所感发兴起。
朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）等职。做官清正有为，振举书院建设。
审编发布：秦荣光
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