【每日一修】《论语》学记83
《论语·里仁第四》4·17
【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
【评析】本章谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙。这是一种理性主义的态度，是提升个人修养最有力的措施之一，是修齐治平不可或缺的方法与途径。
【学记】我们身边的镜子
王鹏翔
这是夫子给我们找了一面很好的镜子，这面镜子随时为愿意自我修正者而准备，人人都可以找到这面镜子，人人都能拥有这面镜子，就看你愿不愿意用这面镜子而已。在生活中，遇到的好人好事，好习惯好作风，就要随心发出赞叹，真诚地向他们学习。遇到不好的行为和嗜好，要提醒自己，以免犯下类似的错误。所以夫子说：“三人行必有我师焉。”
做人千万不可遇到他人做好事，遇到比自己优秀的人就嫉妒，就排斥，嫉贤妒能，像战国时的庞涓，看到比自己优秀的孙膑就千方百计的陷害对方，生怕他抢了自己的饭碗，这种心态其实是对自己没有信心，也不愿意向别人学习，心胸狭隘的表现。见到贤者，不但要思齐，还要助他一臂之力，让优秀的人才更加卓越，要让他有更大的发展空间，更好地服务社会和国家。也不能遇到不好的行为，不好的人，就去嘲笑、讽刺、刺激，甚至到处说三道四，背后指指点点，生怕别人不知道他的缺点和毛病，不想做君子也就罢了，拼命朝着长舌妇的序列大步迈进。如此行为不但不利于自己的修养德行，搞不好还会招来祸端。
【感悟】：学习就在当下，虔诚地对待身边的每一个人，他们身上的优点和缺点都是自己应该学习和反省的最好事例。一旦错过，那将永远也认识不到自身的缺憾。
【注释】：见贤不思齐，见不贤而不肖一顾，是为自欺。若能见贤者而心悦诚服，心生欢喜，此向贤之初端也。若见不贤而深刻警惕，当为向贤之心也。
小人见贤而不肖
君子遇良得欢喜
见不贤者当深省
是则名为真向贤
名家集义
《论语新解》：齐，平等义，思齐，思与之平，愿也。亦有此贤。内自省，内心自反省。惧已亦有此不贤。此章见与人相处，无论其人贤与不贤，于己皆有益。若见贤内忌惮之，见不贤而讥轻之，则惟害己徳而已。
《论语讲要》：贤人高于君子，见之者当自思维，我当学习与之齐等。不贤，非谓小人，惟下于贤人而已，见之者，当自反省，我亦如此不贤乎。
《论语正义》：包曰：“思与贤者等。”郑注云：“省察也。察己得无然也。”荀子修身篇：“见善，修然必以自存也；见不善，秋然必以自省也。”
《论语集注》：胡氏曰：“见人之善恶不同，而无反诸身者，则不徒羡人而甘自责，不徒责人而忘自责矣。”
《论语点睛》：方是“惭愧”二字实义，方是：“三人行必有我师”，方可云：“尽大禘无不是药，”此贤圣佛祖总诀也。
《论语义疏》：若见贤者，当自思修砺，愿与之齐等也。见人不贤者，则我更视我心内，从来所行无此事不也。
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著，《论语别裁》南怀瑾述著。
孔子简介（下）：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表、儒教始祖。随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
审编发布：秦荣光
精选留言
雨后彩虹：里面一段非常好：学习就在当下，虔诚地对待身边的每一个人，他们身上的优点和缺点都是自己应该学习和反省的最好事例。一旦错过，那将永远也认识不到自身的缺憾。
止语：通常人们都喜欢优秀的人美好的事，其实我们更应该感谢犯错误的人，是他们错的示现，让我们分清了善恶美丑，并从对境中觉知得以清净。
Xiexia：周围的人就是自己的一面镜子、自己也是别人的一面镜子，你身边是什么样的人。你就会是什么样的人。正所谓‘近朱者赤近墨者黑’
阿卡索外教网_Yellow：是的，学习就在当下。不管在哪里，只要用心去留意观察，总会发现可以学习的人和事物。
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