【每日一修】《论语》学记04
《论语·学而篇》1.3
【原文】子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。”
【注释】
(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(2)鲜：少的意思。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
【评析】上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
【学记】巧言令色的危害
王鹏翔
夫子的这句话非常直白，很容易理解，“巧言令色”一下子就让人想到了“花言巧语”，小时候看大戏，那些唯利是图的小人总是被装扮的特别滑稽，花言巧语的可以把死的能说成活的，但心怀叵测。比如《窦娥冤》里的张驴儿，那种又说又唱贼眉鼠眼的样子，哪有一点点的仁心仁德，大家都耻于做这样的人。
常言说“苦口良药，忠言逆耳”，但很多人还是喜欢听好话，特别是一个人发迹了，身边围了一群人，称赞声不绝于耳，一夜之间似乎全世界只有自己才是强者，然而结果是可想而知的。克雷洛夫寓言里面的故事，讲的是有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸看见后，狐狸大肆夸奖乌鸦的身体魁悟、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”这个故事里，乌鸦因为喜欢听好话，失去了食物，狐狸因为花言巧语获得了食物，但失去了爱心和信用。
唐太宗李世民与魏征的故事更是家喻户晓，李世民贵为一国之君，却把一直与他提不同意见的魏征视为诤友，比作镜子。一个普通人，很难有李世民的气度，也很难遇到一个像魏征这样的朋友，即使遇到了，也会因为自己无法接受而失去。
《大学》有一句话叫【勿自欺】，普通人的一辈子就是“自欺”再“欺人”，以巧言令色欺负别人，再用别人的巧言令色迷惑自己，一辈子在这样的状态中度过。不愿意自我揭露，不愿意自我批评。巧言令色只是一种表象，最可怕的是自我的陶醉，从而迷失自我。
在这里，虽然只有几个字，亦可领略到孔夫子的教育特点，他老人家并没有说“巧言令色”不好，他没有刻意要求一个人应该怎么做，只是把道理呈现出来，让你自己选择，若要仁心，就不要做巧言令色的人。
审编发布：秦荣光
作者简介：王鹏翔，初名王永亮，字昊古。受祖辈影响，热爱传统文化，从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年创办焕文书院，并亲自授课，传播国学。近几年专攻《论语》一书，并参考古文经典，坚持每日写一篇札记文章，至今已写了300余篇。
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