【每日一修】《＜小学＞通俗解义》056
第二卷 明伦（100 - 101）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
明伦100
礼记曰：事亲有隐而无犯(1)，左右孝养无方(2)，服勤至死(3)，致丧三年(4)。事君有犯而无隐(5)，左右就养有方，服勤至死，方丧三年(7)。事师无犯无隐(8)，左右就养无方(6)，服勤至死，心丧三年(9)。
【注解】
(1)隐：隐微谏诤。犯：犯颜强谏。父子主恩，有过而犯则伤恩，所以有隐无犯。
(2)左右就养无方：或左或右，就近孝养，不拘方位，盖事事皆当理会。
(3)服勤：服行勤劳之事。
(4)致丧：致极哀伤之情。
(5)事君有犯而无隐：君臣主义，有过而隐，就与容悦相近了。所以只能犯颜谏诤而不能隐讳其过错。
(6)左右就养有方：应当各尽职守。
(7)方丧：比方亲丧一样。
(8)事师无犯无隐：师者师其道，谏虽不听，不必犯颜。有过应当疑问，不必隐晦。
(9)心丧：身虽无衰麻，而心中常哀戚。
【译文】《礼记》说：“事亲者，亲有过则婉言劝谏，不可犯颜强谏，左右就近奉养，不拘方位，勤劳以养亲。亲殁后致极哀情，服丧三年。事君只能犯颜谏诤而不能隐讳其过错，左右就养有方，不得越俎代庖，惟自尽职守，服勤本职事务。君丧比方亲丧。奉事老师不犯颜谏诤，也不隐晦其过，左右就近奉养，不拘方所，勤劳奉侍，师卒虽不服齐衰，而心中哀伤三年，如居亲丧。”
明伦101
【原文】栾共子曰(1)：民生于三，事之如一，父生之，师教之，君食之(2)。非父不生，非食不长，非教不知。生之族也(3)，故一事之(4)，惟其所在，则致死焉(5)。报生以死(6)，报赐以力(7)，人之道也。
【注解】
(1)栾共子：晋大夫，名成。
(2)食：养。君食之：君王受民拥戴，组织人民有序生活，使人人各得其养。
(3)族：类。君父师都是人之所由以生存者，所以说生之族也。
(4)故一事之：事之如一。
(5)惟其所在，则致死焉：君父师有灾难，则致死以赴救。
(6)抱生以死：谓报君父师之德。
(7)抱赐以力：以力抱答恩赐。
【译文】栾共子说：“人民生存于三族，奉事这三族应当一样。父生之，师教之，君食之。非父则无自生，无食则不能成长，不教则不知义。君父师是人得以生存的族类，所以要一样奉事，若其有难则致死以赴救。生己之德当以死报答，赐予之恩当以力报答，这是人所当行之路。”
《＜小学＞通俗解义》简介：本书是对朱子《小学》书的精准注译和评述，一是提纲挈领，为践行正确人生点亮指针；二是讲明为人，做事、修己、治人的方法和准则；三是使人学明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信的道理。明白了学行善道的准则，并由此道路而行其所当行，为其所当为，成长为品性高尚，才德优秀，能担当社会责任的有用人才；成长为社会精英，自立而立人，为万世开太平。
审编发布：秦荣光
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