【每日一修】《儒学门径》041
《第一卷·为学之门》1.5.11
第五篇 朱子《感兴诗》篇八
【原文】
朱光遍炎宇(1) 微阴眇重渊(2)
寒威闭九野(3) 阳德昭穷泉(4)
文明昧谨独(5) 昏迷有开先(6)
几微谅难忽(7) 善端本绵绵(8)
掩身事斋戒(9) 及此防未然(10)
闭关息商旅(11) 绝彼柔道牵(12)
【注解】
(1)朱光：太阳光芒。炎宇：指盛夏之时，四宇炎热。
(2)眇重渊：阳极生阴，微阴眇小地现于重渊之下。“阴不生于阴，常伏于至阳之中，姤卦是也”。
(3)九野：八方及中央。
(4)昭穷泉：阴极生阳，一阳显著地复生于九泉之下。“阳不生于阳，潜于盛阴之中，复卦是也。”昭：彰明、显著。
(5)文明：文采光明，文德辉耀。昧谨独：违背谨独之诫。谨独：谨慎对待迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知之际，在思虑意念之间去恶存善的身心修养。
(6)有开先：虽心地文明而忘记了谨独，就是开启了昏迷的端倪。
(7)几微：些微，一点点。谅难忽：实在不可轻易忽略。
(8)绵绵：微细；微弱。
(9)斋戒：在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以增进虔诚。
(10)防未然：防止思虑有误，必“遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也”。
(11)闭关息商旅：先王以冬至日闭关，禁止商旅通行，君王不出宫巡查以养阳气，安定身心，停止追逐名利地位，一心向善。
(12)柔道：工于媚悦而缺乏诚信。
【述评】
此总结前七篇，以明法天成德，辅世长民之义，以及悖天贪淫，亡国丧家之由。指明存善去恶，完成安泰人生的途径。善端发萌于微小，静心善养，足以成大善。贪欲昏迷于几微，不知遏去，终成大恶。是以君子戒谨慎独，自律成为习惯，乃至成德成人，成贤成圣。“先王观雷在地中之象，于至日闭关，以息商旅，亦不为省方（巡察）之举，盖欲安静以养微阳也。养至动于至静之中，无扰乎阳，所以使微阳安静生息，以期乎刚长也”（《周易卦解·复》）。是故学者常存养于至静之中，以体认天地生物之心，而有以胜其有我之私，以向善背恶，趋吉避凶。
【编者注】
【译文】当太阳的光芒炎热了四宇达至阳之时，微阴已眇小地现于重渊之下开始萌发。
当严寒的淫威闭塞了中央及八方达至阴之时，阳德已潜于盛阴之中显著地复生于九泉之下。
在文德辉耀时一旦违背了谨独之诫，那就会开启昏迷的端倪实在可怕。
即使一点点的善端也不可轻易忽略，因为它本来就非常细小微弱。
保护善端要像对待祭祀一样虔诚，以此来防止思虑有误使私欲滋长于隐微之中。
要像古代圣王闭关息商旅以养阳气定身心一般，杜绝为追逐名利而工于媚悦缺乏诚信等牵绊。
朱子简介（下）：朱熹（1130—1200），朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，《朱子语类》一百四十卷。
编审发布：秦荣光
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