【每日一修】《儒学门径》034
《第一卷·为学之门》1.5.4
第五篇 朱子《感兴诗》篇三
【原文】
人心妙不测 出入乘气机(1)
凝冰亦焦火 渊沦复天飞(2)
至人秉元化(3) 动静体无违(4)
珠藏泽自媚(5) 玉韫山含晖(6)
神光烛九垓(7) 玄思彻万微(8)
尘编今廖落(9) 叹息将安归(10)
【注解】
(1)气机：气的正常运行机制。人体气机归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。
(2)渊沦：沉沦深渊。复天飞：又飞升九天。言心神恍惚不定。
(3)至人：道德修养最高超的人。秉：执掌。元化：天地造化。
(4)体：心存天理。无违：不违背礼法。
(5)泽自媚：泽内藏珠，光泽自然显露。
(6)山含晖：山有美玉，则玉辉熠熠而山色光明。喻人德韫于中而威德仪则自然焕发于外的美好辉光。
(7)神光：神异的灵光。指至人的精神感召力。烛：照亮。九垓：九重，极高远处。
(8)玄思：高远地思维境界。彻：深透。万微：万物变化之理的精微。
(9)尘编：古旧之书，指孔夫子删定的《六经》，蕴含宇宙人生大道。廖落：稀少；衰微。指读经以明理修身的人稀少。
(10)安归：不遵从人道而归于何处？
【述评】
此言心为一身之主，而不可须臾或放，穷理尽性，修身成德，真诚韫于心，则德容自然光鲜。叹息人不读书明理遵从人道而归于何处？无穷理尽性之功，则志无定向，心无所安，放荡无羁，惶惶不可终日。唯穷理修身以明天地造化，知人之所当行而自安于礼法之中，躬行善道克己复礼于日用生活之间，乐行不已，积善成德，德韫于中，德仪辉光自然焕发于外而可畏可象，以率民向善趋义。然因读经以明理修身的人稀少，而贪图利禄者日增，先哲叹息不遵从人道而归于何处乎！
【编者注】
【译文】人心真玄妙实在难预测，随气机变化出入无常法。
时而如坚冰时而如焦火，时而入深渊时而飞九天。
德高至人出掌天地造化，动静存天理永不违礼法。
水泽藏珠宝光泽自显露，山内韫美玉山色必生辉。
至人的精神感召力照亮了天空大地，高远地思维境界参透了万物变化之理的精微之处。
只可惜研读蕴含宇宙人生大道的《六经》之人日渐稀少，叹息芸芸众生不遵从人道而归于何处？
朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），朱子先后担任同安县主簿、知江西南康军、潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制兼侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。平生致力于穷理以致其知、反躬以践其实，著书立说、创办书院、讲学传道。他所著书被元、明、清三朝定为开科取士的必读之书。他的理学观点影响我国社会政治长达八百余年，迄今仍对中国优秀传统文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，其中辑注《四书》，作为教本立于学宫。辑定《小学》成为启蒙课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。
编审发布：秦荣光
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