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【每日一修】《儒学门径》021 第三篇 朱子《小学·题辞》<4>

来源:大字

【每日一修】儒学门径021

第一卷·为学之门1.3

篇  朱子《小学·题辞<4>

【原文】穷理修身(8),斯学之大(9),明命赫然(10),罔有内外(11)。德崇业广(12),乃复其初(13),昔非不足,今岂有余(14)

【注解】

(8)穷理:穷究事物的道理。修身:修治自己的身心,如非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,以制止耳目口鼻肢体超越本分之欲,使身心养在礼法之中。

(9)斯学之大:学习《大学》最重要、最大的事

(10)明命:天把你生成人,就是要人做人事,这是明显的命令。赫然:明显的样子。

(11)罔有内外:没有内外人己之分,只为世人和自己同是天地所生,同受天之明命,哪有人己之分。

(12)德崇业广:依礼而行,自强不息久习成性则意诚身修,品德崇高。推己及人而明明德于家国天下,则功业广大。

(13)乃复其初:达到德崇业广,乃是恢复了初生时天命之性。

(14)不足:在他蚩蚩的时候,不是天性不足。有余:而今德崇业广,并不是天性有余了,是恢复了被物欲遮蔽的天性。

【编者注】

①【译文】穷究事物的道理,格物致知诚意正心以修其身,是大学教人之道,理明后,常见天之明命,赫然显著,无有内外人己的分别。自己理明身修了,怎忍家人蚩蚩无知,因此要“型于寡妻至于兄弟”以齐家。家齐了又不忍国人蚩蚩无知,又教育国人穷理以致知,诚意正心以修身,以明其明德。国人德明了,又推之以及天下的人,都能明他自己的明德。身即修则德崇,家齐国治天下平则德业广大。德崇业广,就是恢复了天命之性。当初无知的时候,不是天性有不足,而今德崇业广了,岂是比原来的天性多了什么吗?(自《<小学>通俗解义》p8)

朱子简介(上):朱子:朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,一字仲晦庵,晚称晦翁,文,称朱文公。宋朝徽州婺源县(今江西婺源)人。尊称为朱子是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家哲学家教育家宋朝伟大的理学家、诗人。朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲武夷山被列入世界文化及自然双重遗产也是源于朱子。他是程颢程颐的三传弟子李侗的学生,是孔子之后又一位集大成者。

编审发布:秦荣光

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