【每日一修】《儒学门径》005
《儒学门径·五子精要注评》序二<2>
秦 治
《五子书》一尊诸家注释《近思录》①善本，融会《四书》《五经》奥旨，以注述阐释为人之方，治事之要。务求今人易读易识。务求讲明文义中所包涵的深层道理和正人心厚风俗的寓意。使人诵习五子哲言善举，感发兴起本性良知而行其所当行。在日用事务之中，做诚意、正心、修身功夫。久久成熟，德性若出自然。则仁义中正之德深深嵌固脑海，遗传为中华文化基因，成全仁爱善良秉性。于是人人尊德乐道，则天下何不太平。
《五子书》依照为学路径，兼顾五子传承，序列为六卷，共计一十九篇，合四百零六章。每章按照原文、注解、述评顺次排列，以论释其义。【述评】内容多为秦治对本段文义的学习心得记述，或对本段文义的详细说明。直接引用的先儒注释或《近思录解义》②《周易卦解》等书中的义理阐释，均注明了文字来源。
大宋开国，首重文治，兴教劝学，推崇往圣先贤；孕育出社会文明，促成了经济繁荣，事业昌盛。于是大宋成为大儒辈出的鼎盛时代，周濂溪③、程明道、程伊川、张横渠、朱晦庵五夫子，续道统千载不传之绪；继往圣，开来学，再明圣治大道与入德之方。是故朱子成为唯一非孔子亲传弟子而配享文庙的先哲④，周、程、程、张成为非孔孟弟子而位列文庙的先贤，他们光大了中华优秀文化，弘道济时功德深受尊崇。
教必师圣人，学必学圣贤。《中庸章句》⑤以博学、审问、慎思、明辨、笃行为致诚条目。示人择善而为知，笃行而为仁，以变化气质，学为好人。读五子书，足以感发兴起“锐然欲学圣人”志气。深入学习，精心思考，反复领会书中奥旨，必能由此深入圣贤大道。续读《四书》《五经》，久事精一克复⑥功夫，探明事物发展变化规律，学明做人做事道理；躬行实践于日常言行容仪之中，把经典知识内化为自己的生活习惯，积善成德而神明自得，以极夫天理之全而察乎人欲之尽。则理愈明而行愈修，内以成己而外以成人也。
编者注：
①近思录：由宋代理学家朱熹和吕祖谦合作编著，后经朱熹倾注十余年心血反复校订而成。书中的每则语句，都来自于北宋四位思想家周敦颐、程颢、程颐、张载的著作，共分14卷，622条。该书全面阐述了理学思想的主要内容，在理学发展史上具有重要地位，为确立儒家道统，传播理学思想起了重要作用，被定为理学最重要的入门书籍。
②近思录解义：由清末举人、山东大儒张绍价(1861～1941，字范卿)编著。是一部极有特色的《近思录》注本，也是卓有价值的近代思想文化史料。
③周濂溪：即周敦颐，字濂溪。后面的程明道、程伊川、张横渠、朱晦庵即程颢、程颐、张载、朱熹。
④文庙先哲：文庙，又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、教育家、政治家孔子的祠庙建筑，是儒门活动的重要场所。文庙大成殿奉祀大成至圣先师文宣王孔子，并供奉有四配、十二哲、一百五十八位先贤及先儒牌位，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而配享文庙的先哲，周敦颐、程颢、程颐、张载是非孔孟弟子而位列文庙的先贤。
⑤中庸章句：全称《中庸章句集注》，是朱熹的代表作《四书集注》之一。
⑥精一克复：精诚专一地实行中正之道，克制自己的私欲使言行举止合乎礼的要求。精一，指舜禹授受时授给禹的十六字心法“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”中的精一。克复，指克己复礼。
作者简介：秦治，秦敬修次子，生于1948年。有师承的儒学传承人。中华儒学会会员，中国建筑学会会员，工程师。平凉市传统文化促进会会长，全国社科工作先进个人，平凉社科智库高端人才。原崇信县建筑公司副经理，县设计室主任，天信建筑设计院有限公司院长兼总工。多次应邀参加国内学术会讲、研讨会议。著有《秦治文集》《人文指南》《五子书注评》，发表文化论文多篇。
审编发布：秦荣光
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