【每日一修】《儒学门径》076 第二卷 第四篇 周子《通书》<5>

【每日一修】《儒学门径》076

《第二卷·天人一贯》2.4.2

第四篇  周子《通书》<5>

附：朱子《通书解》

诚下第二<下>

【原文】

至易而行难。①

实理自然，故易；人伪夺之(4)，故难。

果而确，无难焉。

果者，阳之决;确者，阴之守。决之勇，守之固，则人伪不能夺之矣。

故曰：“一日克己复礼，天下归仁焉(5)。”

克去己私，复由天理，天下之至难也。然其机可一日而决，其效至于天下归仁，果确之无难如此。②

【注解】

(4)伪：诡诈，不诚实。

(5)天下归仁焉：天下的人就会称赞其是仁人了。归：属于。

【述评】

“太极”一动一静，产生阴阳万物。圣人依太极建立人极。人极就是作人的最高标准，人极以诚为本。诚是“纯粹至善”的“五常之本，百行之源”，道德的最高境界。只有通过主敬、无欲，才能达到这一境界。

【编者注】

①至易而行难：具有“诚”的理想是很容易的，而要真正做到则是很难的。这是因为，诚作为一种美德，是真真实实存在的自然而然的天理，所以被人们接受起来是很容易的。而在实际生活中，人们常常会在私欲的遮蔽之下，出现不诚实甚至诡诈的行为，从而夺走人们诚信的初心，所以要真正做到诚是很难的。

②“克去己私，复由天理，天下之至难也。然其机可一日而决，其效至于天下归仁，果确之无难如此。”意思是说：克除掉自己超越本分的一切私欲，恢复原本的至公至正的天理，这是人世间最难做到的事情。然而这种决心一旦被下定，最终就必然会做到仁，从而达到天下的人都称赞你是“仁人”的结果了。这样的话，真正做到“克己复礼”，也就确实没有什么难的了。机，心机、心思、念头。

朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），朱子先后担任同安县主簿、知江西南康军、潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制兼侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。平生致力于穷理以致其知、反躬以践其实，著书立说、创办书院、讲学传道。他所著书被元、明、清三朝定为开科取士的必读之书。他的理学观点影响我国社会政治长达八百余年，迄今仍对中国优秀传统文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，其中辑注《四书》，作为教本立于学宫。辑定《小学》成为启蒙课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。

编审发布：秦荣光