【每日一修】《儒学门径》050 第一卷 第五篇 朱子《感兴诗》篇十七

【每日一修】《儒学门径》050

《第一卷·为学之门》1.5.20

第五篇  朱子《感兴诗》篇十七

【原文】

圣人司教化(1)   黉序育群材(2)  

因心有明训(3)   善端得深培(4)  

天叙既昭陈(5)   人文亦褰开(6)  

云何百代下    学绝教养乖(7)    

群居竞葩藻(8)   争先冠伦魁(9)

淳风反沦丧(10)   扰扰胡为哉(11)

【注解】

(1)司教化：掌管教化。教：把知识或技能传给人。言是传，以身作则是教。化：正身明法，上行下效，变化人民道德素养，养成亲睦仁善的风俗。

(2)黉序：学校。黉（hóng）：古代的学校。序:学校。

(3)因心：仁善爱敬之心，人人所共有。明训：圣人因亲以教爱，因严以教敬，使其执中守正以养其仁善亲睦之心。

(4)善端：善言善行的端始。

(5)天叙：天然的次第﹑等级。昭陈：显著地陈列。

(6)人文：人类应持守的文明秩序～美好的礼乐习俗。褰（qiān）：揭示。

(7)乖：偏离了做人的正道。

(8)葩藻：华丽(指华而无实的文章)。

(9)冠伦魁：盖过同辈居第一位。指务记诵，为词章，以求功名利禄，悖离了君子之大道。

(10)淳风：敦厚古朴的风俗。

(11)扰扰：烦乱的样子。

【述评】

此言圣人因人所具有的亲爱恭敬之心创立教化，以培养仁善亲睦之心。背弃圣人教化，务记诵，为文章，不务实践功夫，必无齐家治国本领而误己误人。爱亲敬兄是人的天性，人人所固有。圣人因爱敬之心，教以孝悌，使其执中守正以养仁善亲睦之心，以向善趋义。世教衰，民不兴行，趋功逐利者，攻于文章以猎取功名，遂以逐利谋私为务，从而导致政教昏乱，风俗颓败，扰乱了人类正常生活。    

【编者注】

【译文】圣人掌管万民之教养化育，创办学校为社会培育栋梁之才无数。

只因人人都有仁善爱敬之本心而又加以教育引导，从而深深培植起了人们善言善行的端始。

天然的为学次第已显著地陈列，人类应持守的文明秩序也已明确揭示。

然而为何在近百代以来，道统之学断绝做人之正道已严重偏离？

为学者为求取功名利禄汇聚在一起以华而无实的文章竞相攀比，争先恐后要盖过同辈稳居第一。

敦厚古朴的风俗反倒已彻底沦丧，混乱不堪的局面又该如何去扭转去除？

作者简介：秦帼英，女，1980年生，秦治小女儿。毕业于西北师范大学中文系，现任教于甘肃医学院。副教授，国家级普通话测试员，平凉市语言文字咨询委员会委员，平凉社科智库高端人才，平凉市传统文化促进会副秘书长。

编审发布：秦荣光