【每日一修】《儒学门径》027 第四篇 朱子《大学章句·序》<4>

【每日一修】《儒学门径》027

《第一卷·为学之门》1.4

第四篇  朱子《大学章句·序》<4>

【原文】夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此。而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余(12)，不待求之民生日用彝伦之外(13)，是以当世之人无不学(14)。其学焉者，无不有以知其性分之所固有(15)，职分之所当为(16)，而各俛焉以尽其力(17)。此古昔盛时所以治隆于上(18)，俗美于下(19)，而非后世之所能及也！^①

【注解】

(12)躬行心得：通过亲身实践而心领神会做人的道理和做事的妥善方法。

(13)日用：每日生活中的一点一滴。彝伦：常规的伦理道德。彝：常理;常道。伦：五伦(即：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友)。君臣：领导和被领导。

(14)无不学：先王首重教化，学校遍布城乡，学龄儿童皆入学受教。庶民百姓“不力乎南亩，则从事乎礼乐，不在乎家，则在乎庠序(学校)之间，耳闻目见，无非仁义，乐而趋之，不知其倦。”

(15)性分之所固有：所生天性中固有的仁、义、礼、智、信。

(16)职分之所当为：学明性分中五常之性，则会知道自己应当做到父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的五伦达道。

(17)俛[fǔ]：同"俯"。屈身，低头。尽其力：笃行五伦之达道而不停止。

(18)治隆于上：以感化、教化、劝化等措施，以万民成德为先务治理人民，则人民从化如流，是治道兴隆于上。

(19)俗美于下：通过教化，让所有人有智慧，有品格，知是知非，知荣知耻，人人遵守道德，行于礼义，则人民相亲相爱，风醇俗美。

【编者注】

①【译文】学校的设置是如此广泛，教学方法的次序和内容是如此详细分明，而所教的内容，都是人君亲身经历的经验、教训和心得，不要求学习人民群众日常生活规则和伦理之外的知识。正因为这样，当世之人没有不学习的。这些学习的人，没有不知道自己所固有的天赋本性的，也没有不明白自己的职分所应当做和不应当做的，这样各人就埋头尽力来做好自己的事情。这就是古代兴盛时政治修明于上，风俗美善于下，而后世赶不上的原因。

朱子简介（上）：朱熹（1130.10.18－1200.4.23），字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝徽州府婺源县(今江西省婺源)人。尊称为朱子，是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家，宋朝伟大的理学家、诗人。朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲位者。武夷山被列入世界文化及自然双重遗产也是源于朱子。他是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，是孔子之后又一位集大成者。

编审发布：秦荣光