【每日一修】《论语》学记328 知识分子必备的品质 （《论语·子路》13.28）
【每日一修】《论语》学记328
《论语·子路篇》13.28
【原文】子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲(1)，怡怡(2)如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【注释】
(1)切切：恳切，诚恳的样子。
(2)偲偲：音ｓī，勉励、督促的意思。
(3)怡怡：音ｙí，和气、亲切、顺从的样子。
【译文】子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“诚恳督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”
【学记】知识分子必备的品质
王鹏翔
子路向夫子请教如何做“士”，夫子以““切切，偲偲，怡怡”为子路指明了一条成“士”的道理。
子路向夫子请教为“士”之道，夫子以“切切偲偲”相告，须是让子路记住与朋友相处、相交的真谛。人必定会有犯错的时候，作为朋友应该互相善责，需要恳切的勉励，以及坦诚布公的切磋和探讨，或切之，或偲之，如此则能培养出容人、爱人、敬人的君子气概，正所谓“有朋自远方来不亦说乎！”切切偲偲，必有相长者乎。
兄弟之间与朋友的相处之道有所区别，兄弟如同手足，血浓于水，所谓“弟子入则孝，出则悌”，兄长应该做好榜样，为人弟应遵从兄长，出现不同意见时该忍当忍，该让当让，有和悦之容，才能有和睦之家。此所谓“兄弟怡怡。”
此章经文记录夫子所说的话，有可能在“可谓士矣”就已说结束了，后面的“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”是当时记录的人另外加上去的，目的在于让人更能看得明白。
还有另一种可能，夫子对子路所说的为士之道，皆是子路以往就存在的不足，而与朋友、兄弟相处，本身就有两面性；对于朋友太过宽容，易生出祸端，有纵容之嫌疑。于是，又以“朋友切切偲偲”为语，以说明朋友之间当存道义，对于朋友的过失要诚恳的指出，如切如磋，有来有往，共同进步。对于后进的朋友也要多多勉励，不能让他退失了向学之心。
兄弟之间也是如此，太过和悦，容易导致恩情太重而教劝不足，兄弟相交，既要和悦，又要有所戒厉，如此则能共同成长，替父母分忧，为后世做榜样！
如此则在外有朋友相勉，在家有兄弟相睦，可谓“士”矣！
在历史上有过这样的一段记载，春秋时期的郑庄公，出生时难产，其母姜氏为此而差点丧命，正因为如此，姜氏就此认为这个儿子很不吉祥，心生厌恶，转将所有的母爱倾注于二儿子共叔段。郑武公逝世后，郑庄公继位，姜氏利用种种的手段，为共叔段谋得了一块封地，并怂恿他将来能取代哥哥的位置，成为郑国君主。共叔段不负母望，到了自己的封地之后，就开始筹划造反事宜，在这个过程中，有人已经将这件事情告诉给了郑庄公，这个郑庄公不但不给亲弟弟治罪，反而做出了种种的亲昵行为，弟弟要钱给钱，要粮给粮，表面上看似很爱自己的弟弟，就是在他这样的宽容下，故意将自己的弟弟送上了一条谋反的不归路。若是在郑庄公得到弟弟要造反的秘状后，及时的给予责罚，惩戒，或许就不会走上死路，至少罪不至死。
在这个典故里，郑庄公对自己的弟弟的确是和悦以待，但这种和悦的反面是阴暗的，或许有人并不一定像郑庄公一样深沉，但可能和郑庄公一样和悦包容。那么，如此之和悦，不要也罢！
【按语】为“士”者，不在独善其身，非朋友而不能长学问，大则能容人人，小则和悦兄弟，如此则能学有进，事有成，可谓“士”矣。
切磋出学问
和悦兴家门
心能容人人
士者天下临
名家集义
《论语新解》：切切，偲偲，相切之貌。怡怡，和顺貌。朋友以义，兄弟尚恩，若混施之，则兄弟有贼恩之祸，朋友有善柔之损矣。朋友非全不须怡怡，兄弟亦菲全不须切切偲偲。
《论语正义》：马曰：“切切偲偲，相切责之貌；怡怡，和顺之貌。”
正义曰：“朋友以义合兄弟以恩合，处之各有所宜，此尽伦之事，非凡民不学者所能，故如此乃可称士也。”
大戴礼曾子立事篇：“宫中雍雍，外焉肃肃，兄弟憘憘，朋友切切，远者以貌，近者以情，友以立其所能，而远其所不能。苟无其所守，亦可与终身矣。”
《论语集注》：胡氏曰：“切切，恳到也。偲偲，详勉也。怡怡，和悦也。皆子路所不足，故告之。又恐其混于所施，则兄弟有贼恩之祸，朋友有善柔之损，故又别而言之。”
《论语义疏》：繆协曰：“以为朋友不唯切磋，亦贵和谐，兄弟非但怡怡，亦须戒厉。然友道缺，则面朋而匿怨，兄弟道缺，则阅墙而为侮。何者？忧乐本殊，故重弊至于恨匿。将欲矫之，故云朋友切切偲偲，兄弟怡怡也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（上）：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
审编发布：秦荣光
精选留言
止语：能在一起讨论切磋，并能非常愉快地接受彼此的批评和建议，让人心悦诚服，恳切的态度很重要。
芳草：夫子说““忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”与朋友相处应该以善的力量互相鼓励、影响，恳切之余也应该点到为止，反之就自取其辱了。互勉。
颜姐：多谢王老师一早的力作。文中阐述的道理非常明确。“朋友相处、相交的真谛:人必定会有犯错的时候，作为朋友应该互相善责，需要恳切的勉励，以及坦诚布公的切磋和探讨，或切之，或偲之，如此则能培养出容人、爱人、敬人的君子气概。”“兄弟之间与朋友的相处之道有所区别，兄弟如同手足，血浓于水，所谓‘弟子入则孝，出则悌’，兄长应该做好榜样，为人弟应遵从兄长，出现不同意见时该忍当忍，该让当让，有和悦之容，才能有和睦之家。"
