【每日一修】《孟子》注译读解104 教育子女的好途径

【每日一修】《孟子》注译读解104

《孟子•离娄上》7.18

教育子女的好途径

【原文】公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

孟子曰：“势不行也。教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷(1)矣。‘夫子(2)教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

【注释】

(1)夷：伤害。

(2)夫子：此处指父亲。

【译文】
　　公孙丑说：“君子不亲自教育儿子，为什么呢？”

孟子说：“这在情势上是不行的。教育必须要用正确的规范。用正确的规范没有成效，执教者就会发怒。怒气一产生，反倒伤害了小孩。孩子会想：‘父亲用严格的规范来要求我，可您自己并不按正确的规范行事。’这样父子之间就伤害了感情。父子之间伤害了感情，关系就恶化了。古时候的人们交换儿子来进行教育，父子之间不因追求善而互相责备。以追求善而互相责备，就会产生隔阂而相互疏远。父子相疏远，没有比这更不幸的了。

【读解】

古人易子而教，这似乎成了一个常理。而孟子的学生公孙丑对此有所不解。有一天他问老师：依照古礼，父亲不亲自教儿子，这是什么道理呢？

孟子回答说，对儿女的教育，由父母亲自来教，在情势上是行不通的。因为父母要对子女进行正面的教育很难。父母要以正道教导子女，通常会摆出威严的态度，使用命令的口吻，子女如果不听，就“继之以怒”，发脾气了，不是打就是骂，于是反效果就出来了。而朋友就较为客观、理智，不至于过分严肃。

亲子关系是非常复杂的，实际上，人际关系，越亲密就越复杂，正是这种复杂的关系，形成了一个人在世间的羁绊。其根源在于，父母要以严格的规范来要求子女，但因父母和子女整日生活在一起，孩子所能看到的父母的一些言行举止，往往和他们教给孩子的不完全一致。譬如，父母教育子女遇事要心平气和，不可乱发脾气，但在教育孩子时则常常脾气暴躁，耐不住性子；又如，父母教育子女要诚实守信，不可撒谎，但他们有时也会撒谎。尽管父母所说的是善意的谎言，但对于心智尚未成熟的孩子来说，并没有善意与恶意的概念，只能从表象上看到父母就是撒谎了。正所谓“夫子教我以正，夫子未出于正也。”由此就会产生逆反心理，导致父子之间伤害了感情，父子关系也可能随之恶化。

纵观目前许多家庭教育的现状，常常得到的都是反效果。一些青年男女出了问题，都是家庭教育有问题，而不一定是问题家庭所造成的。父母太方正了，教育出来的儿女多半是死板木讷；这样的儿子，再教出来的孙子，就更刻板执拗，缺乏活力。另有一种反效果就是在方正、严厉的教育下，激起了叛逆的心性，那就更麻烦了。

亲子之间需要的是陪伴，爱和关怀。至于教育，在古代学校教育不发达的时候，人们通常选择易子而教。而现代的教育，无论是职业教育也好，精英教育也好，文化教育也好，都需要教师。父母把握大方向和关键地方的点拨和支持，做好思想品德和行为规范方面的示范与引导就可以了。这是比较现实和合理的状态。

《孟子》简介：《孟子》是儒家的经典著作，由战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。

审编发布：秦荣光