【每日一修】《孟子》注译读解066 自相矛盾的做法

【每日一修】《孟子》注译读解066

《孟子•滕文公上》5.5<1>

自相矛盾的做法

【原文】墨者夷之(1)，因徐辟(2)而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。”夷子不来。

他日又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直(3)，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”

【注释】

(1)墨者夷之：信奉墨子学说，名叫夷的人。

(2)徐辟：孟子的学生。

(3)直：直言不讳，直截了当。

【译文】
　　墨家学派的信奉者夷之，想通过孟子的学生徐辟求见孟子。孟子说：“我是很愿意见他的，但我现在正病着，等病好了我去见他。”夷子便没有来。
　　过了几天，夷子又提出想见孟子。孟子说：“我现在可以见他了。但不直截了当地说，真理不能明白地显现。我就直说了吧。我听说夷子是墨家信徒，墨家学说中，提倡办理丧事以薄葬为合理。夷子想用这种主张移风易俗于天下，难道是认为不实行薄葬就不可贵吗？但是夷子在埋葬父母亲时却很丰厚，那就是用他认为低贱的方法来侍奉父母了。

【读解】

这一章是孟子第二次跟其他思想流派进行辩论。夷之是墨子的信徒，他通过徐辟想来见孟子。但孟子因病没有见他。并答应病好后去看夷之。

过了一段时间，夷之又要求见孟子。孟子说：我今天可以见他。但又说到：“不直，则道不见；我且直之”。今天我就直截了当，讲讲我的观点。这句话很重要。孟子是泰山岩岩之气象，说话总能说到点子上，说到人们的心坎上。

下面涉及的观点是墨家的观点。墨家是先秦很有影响的思想流派。简单地说，先秦最开始有三个流派比较大：一个是道家，一个是儒家，一个是墨家；道家有老子，儒家有孔子，墨家有墨子。墨子有一个观点是薄葬，就是双亲死后，安葬他们简简单单就可以了。

所以孟子说：我听说夷之是个墨家，而墨家办理父母的丧事，是以薄葬作为基本原则的。夷之想用墨家的薄葬来改变天下的风俗，而且认为不这样做，就不足以称之为好。他是这么想的，但事实是当夷之的父母死后，他还是花重金安葬了他们。这表明他在用自己看不起的方法来对待父母。这本身是很矛盾的。

接下来的辩论集中在了墨家主张的“兼爱”，即“爱无差等”这一论题上，辩论的结果，则是以墨家夷之接受了孟子“爱有差等”的观点，划上了句号。由于篇幅较大，留到下节解读。

孟子简介（上）：孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后儒家学派的主要代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

审编发布：秦荣光