【每日一修】《孟子》注译读解058 教育是治国兴邦的根本

【每日一修】《孟子》注译读解058

《孟子•膝文公上》5.3<3>

教育是治国兴邦的根本

【原文】“设为庠序学校(1)以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。

”诗云‘周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”

【注释】

(1)庠（xiáng）序学校：泛指各级各类学校。《说文》：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。”《孟子集注》“庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。学，国学也。”

(2)射：这里用为猜度、陈述之意。

【译文】

“还要开办庠、序、学、校以教育人民。所谓庠，意思是培养；所谓校，意思是教育引导；所谓序，意思是有秩序地陈述。夏朝时叫校，殷商朝时叫序，周朝时叫庠；这个‘学’是三代共同都有的，都是教育人民懂得人与人之间的伦理关系。人与人之间的伦理关系为上层所懂得，小民百姓则能亲和于下层。如果有贤明的君王兴起，必然会来学取这个法，因为这是为王者所效法的。

“《诗经》上说：‘周国虽然是旧的一个邦国，但其因时代的趋势而成为一个新的邦国。’这是对周文王的称赞。你努力实行这些，也可以使你的国家涣然一新！”

【读解】

本节主要讲教育问题。孟子认为，在保证人民良好的物质生活水平的基础之上，认真地办好学校教育，就能实现人民富足而知礼仪的仁政境界。而教育的首要问题，就是“皆所以明人伦也。”何谓人伦？宋代大儒朱熹在《孟子集注》中注解道：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠序学校，皆以明此而已。”

这里的“序、庠、学、校”是同义词，都是学校的意思。其实在古代学校的代名词还有很多，比如：墅、成均、明堂、辟雍、泮宫、灵台、黉门等等。其中的“庠、序、学、校”四种，一般认为是古时不同朝代的“学校”名称。而朱熹在《孟子集注》中还有如下描述：“庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。学，国学也。”由此可见，此四种也是某些朝代不同级别学校的名称。

孟子给滕文公提供的治国方略中，把教育放在了及其重要的位置。孟子认为，治国兴邦必须重视教育。而学校教育的首要任务就是人伦教化，也就是说人伦教化必须从娃娃抓起。只有全体官民都能身体力行，正确处理好人与人之间的伦理关系，社会的公序良俗才能得到更好的维护，社会才能安定和谐，人民才能安居乐业。

邦国无论大小，只要管理者能施行仁政，以井田制养民，以学校教民，人民得养得教，社会秩序也就有了保障。只要重视教育，对全民教化得好，官民必然上下一心，邦国也一定会繁荣昌盛，不断地强大起来。

孟子简介（下）：孟子早年受业于子思(孔伋，孔子之孙)之门人。他对孔子尊崇备极，是位非常有抱负的政治家。与孔子一样，孟子一生也过着长期的私人讲学生活。中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国，推行他的政治主张，随从学生最盛的时候，是"后车数十乘，从者数百人"。晚年回到故乡，从事教育和著述。

审编发布：秦荣光