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【每日一修】《论语》学记489 万仞宫墙难逾越

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发表时间:2022-03-15

【每日一修】《论语》学记489

《论语· 子张篇  19.23

【原文】叔孙武叔(1)语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯(2)以告子贡。子贡曰;“譬之宫墙(3),赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之类,百官(4)之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!

【注释】

(1)叔孙武叔:鲁国大夫,名州仇,三桓之一。

(2)子服景伯:鲁国大夫。

(3)宫墙:宫廷的墙壁围墙,不是房屋的墙。

(4)仞:音rèn,古时七尺为仞,一说八尺为仞,一说五尺六寸为仞。

(5)官:这里指房舍。

【译文】叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:“子贡比他的老师仲尼更贤啊!”子服景伯把这话转述给了子贡。子贡说:“拿围墙来作比喻吧!我的围墙只有肩膀那么高,外面的人都可以看见里面的美好。而老师的围墙却有几仞高,如果找不到门进去,你就看不见里面宗庙的雄伟与富丽堂皇,以及房舍的延绵绚丽多彩。可是能够找到老师的大并走进去的人并不多。因此,叔孙武叔这样说,不也很自然吗?

【学记】万仞宫墙难逾越

王鹏翔

叔孙武叔即鲁国大夫,名州仇,“武”是他的谥号。或许是叔孙武叔对子贡特别了解,而对夫子之道并不谙熟的原因,在朝廷上,他对子贡大加赞赏,并且还对所有的官员说:“子贡贤于仲尼。”,也就是子贡比他的老师仲尼还要强。

子服景伯便把这话转述给了子贡,想必他们两个之间的关系也非同一般。也有可能是子服景伯想知道子贡对于这个问题的看法。

子贡不愧是孔门高足,看待事物也自有不同之处,虽说“当仁不让于师”,可夫子之道乃是天地之道的承载,怎能轻易被人超越,所以子贡既含蓄,又富有隐喻地将这个问题作了可观的回答。我们可以将子贡的这段话分成三个层次来认识

其一:子贡与夫子之道的不同之处,即“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”,首先是“譬之宫墙”,为什么要把夫子之道和子贡自己之能用墙来作比喻呢?这就是子贡的善言处,因为墙是常见的,用墙作比喻,人人都可以明白。子贡是“赐之墙也及肩,窥见室家之好”。很低的墙,低到只有肩膀那么高,不用垫脚就能直视墙内的一切景观。当然,子贡的墙内是美好的。而夫子是其墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。“数仞”者,七尺称为讱,也有说八尺为仞,而数仞有多高的墙至少要高出身体的几倍。这就是万仞宫墙的由来之处,人们想要看到里面的一切,即使垫脚也无济于事,得找到门才能入内看到宗庙的雄伟,房屋的连绵不绝。

其二:在子贡看来,叔孙武叔的谬赞是有原因的,这个原因就是“得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?” 因为夫子之道的难能窥见,所以,在这个世上又有几人找到入万仞之墙的大门呢?谁能真正地发自内心地去希圣希贤呢?虽有高墙相隔,却也有门庭供人入内,而此门只为有心求道者而设。自夫子以后,能继承这天地之道的人屈指可数,原因就在于此。叔孙武叔就是和大多数人一样,因为没有见过宗庙之美,所以就把自己轻易所知道的“家室之好”当成了最难得的美景。譬如身在内地的人,从来没有见过大海,见到水坝都觉得很壮观。如果有一天见过真正的汪洋大海之后,就不敢再去称赞水坝的广阔。以此观点再来分析叔孙武叔对子贡的赞美也就不足为奇了,这就是“夫子之云,不亦宜乎?”的道理。

其三:从叔孙武叔对子贡的赞美之词来看,说明子贡在晚年的时候,很用功地在做学问,其进徳修业之功被当时的人们所认同。又从子贡的这段讲述里,可见子贡对夫子之道的认识和笃信。

【按语】:子贡之道,墙高不及肩,其内之家室美好,放眼尽收,此大户人家。夫子之道,墙高数仞,其内之宗庙百官,无以得见,惟入门内而可见。此天下第一宫也,大户虽富,仍不及宫室之贵。宫室者,龙门也。富户者,豪门也。人入宫室之墙,尤鲤鱼跃门,皆乃脱胎换骨,超凡入圣之要事,此能入者或寡之道也。

富户家室豪

宫墙数仞高

若见宗庙弘

须得入门道

名家集义

《论语正义》:正义曰:“夫子歿后,诸子切劘砥砺,以成其学。故当时以有若似圣人,子夏疑夫子,而叔孙武叔、陈子禽皆以子贡贤于仲尼,可见子贡晚年进徳修业之功,几几乎超贤入圣。然孟子言子贡智足知圣人,又子贡、有若皆言夫子生民未有,故此及下两章深致赞美。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著,《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语新解》钱穆著,《论语讲要》李炳南著。

作者简介:王鹏翔,初名王永亮,字昊古,甘肃庄浪人,平凉市传统文化促进会副会长。受祖辈影响,从小热爱传统文化,学习四书五经曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院,并亲自授课,传播国学。近几年专攻《论语》一书,并参考古文经典,每写一篇详解论语的札记,已将《论语》492章全部完,结集出版《论语通解》一书。该书由《百花洲文艺出版社》出版发行,分上下两册,共计43万余字。

审编发布:秦荣光

精选留言

夏荷:学习孔学真正地发自内心地去希圣希贤,虽有高墙相隔,却也有门庭供人入内,而此门只为有心求道者而设。

芳草:仪封人见过夫子后说:“天将以夫子为木铎”,可见夫子的贤德有多高。万仞宫墙好比皇家帝园,不是为政为官者焉能窥见其辉煌,夫子之墙如不是忠心追随求学问者也不能了知。子贡墙内也甚美好,在被人称叹之时不生虚荣,以仰望之心念念不忘老师的教诲,赞叹一切圣贤。互勉!


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