【每日一修】《孟子》注译读解003 五十步笑百步
【每日一修】《孟子》注译读解003
《孟子·梁惠王章句上》1.3
五十步笑百步
【原文】梁惠王曰：“寡人①之于国也，尽心焉耳矣②。河内凶③，则移其民于河东④，移其粟⑤于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少⑥，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之⑦，兵刃既接⑧，弃甲曳兵而走⑨。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直⑩不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也⑪；数罟不入洿池⑫，鱼鳖不可胜食也；斧斤⑬以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩⑭之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘⑮之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序⑯之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣⑰。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检⑱，涂有饿莩而不知发⑲；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
①寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
②尽心焉耳矣：真是费尽心力了。尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是句末助词，重叠使用，增强语气。
③河内：今河南境内黄河以北的地方。凶：谷物收成不好，荒年。
④河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境， 自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
⑤粟：谷子，脱壳后为小米，也泛指谷类。
⑥加少：更少。加：更。古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事。
⑦填：拟声词，模拟鼓声。鼓之：敲起鼓来。鼓，动词，击鼓。
⑧兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。
⑨走：跑，这里指逃跑。
⑩直：通“只”，只是，不过。
⑪谷不可胜食也：粮食不会被吃完。谷：粮食的统称。胜：完全，尽。
⑫数罟不入洿池：不用网眼很小的渔网捕鱼。数罟：密网。洿：深。
⑬斤：锛子，又名锛斧，木工工具。双刃，前刃纵向如斧子，后刃横向如䦆头。
⑭五亩：先秦时五亩约合现在一亩二分多。
⑮鸡豚狗彘：泛指家禽家畜。豚：小猪。彘：猪。
⑯庠序：都指学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。
⑰颁白者不负戴于道路矣：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道孝敬老人，都来代劳了。颁白，头发花白。颁：通“斑”。负，背着东西。戴，顶着东西。
⑱检：通敛。收积、储藏的意思。
⑲涂有饿莩而不知发：路上由饿死的人而不原意开仓放粮，赈济百姓。涂：通“途”，路上。饿莩：饿死的人。发：指打开粮仓，赈济百姓。
【译文】
梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主办理政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”
孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战很激烈，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得这样行不行呢？”
梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”
孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓能够养活家小，安葬死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”
“在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡各级学校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁以上的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些，而不能称王于天下，是不可能的。”
“现在，猪狗吃的是人吃的食物，而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’，这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
孟子简介：孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后儒家学派的主要代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
审编发布：秦荣光
（编后语：目前本网站所发布的《【每日一修】<孟子>注译读解》，资料来源于网络。由于原文对《孟子》全文有部分删减，为了让读者能全面学习掌握《孟子》一书，现对原文删减的部分予以补齐。所补内容只有原文和注译，没有读解部分。同时，已编发的章节次序也随之作了对应的调整，特此说明，望学友们周知见谅！）
