【每日一修】《论语》学记429 孔子有私心吗
【每日一修】《论语》学记429
《论语·季氏篇》16.13
【原文】陈亢(1)问于伯鱼(2)曰：“子亦有异闻(3)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？'对曰：‘未也'。‘不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？'对曰：‘未也'。‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【注释】
(1)陈亢：亢，音 gāng，即陈子禽。
(2)伯鱼：孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，孔子唯一的儿子。因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。
(3)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。
(4)远：音yuàn，不亲近，不偏爱。
【译文】陈亢问孔子的儿子伯鱼：“你在老师那里得到过什么有别于其他人的教导吗？？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我恭敬地快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？'我回答说：‘没有。'他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。'我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我恭敬地快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？'我回答说：‘没有。'他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。'我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
【学记】孔子有私心吗
王鹏翔
此章所说的陈亢即子禽，这个人很有意思，他总喜欢揣摩自己的老师，大概是个不太安分的学生。他曾向子贡打探夫子为什么每到一个国家就要闻其政，质疑自己的老师有不可告人的秘密，别有所图。
这次又问夫子的儿子伯鱼，他怀疑夫子有可能在学习方面给自己的儿子开了小灶。在一次偶然的机会，他便偷偷问伯鱼：“您在老师那里得到过什么有别于其他人的教导吗？”通过经文可以感受到伯鱼是一个很老实的人，在陈亢问完这个问题的时候，伯鱼仔细回想了一下，实在想不出父亲对他与别的同学之间有什么不同之处，要说私下相处时倒是说过两次关于学习的问题。
于是伯鱼和盘托出，说道：“没有什么有异于别人的教导啊！记得有一次，我父亲独自站在堂上，我恭敬地从庭院走过。他问我：‘学诗没有？’，我答道：‘没有。’他便说：‘不学诗就不会说话。’于是我便退回去学诗。又过了几天，他又独自站在堂上，我依然恭敬地从庭院走过。他问我：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他便说：‘不学礼，便不懂立身之道。’我便退回去开始学礼。我私下就得到过这两次教导。”
陈亢听完伯鱼回答，极为满意，心中对老师的怀疑一扫而光，或许在他看来，是莫大的欣慰吧！按理说，此处陈亢应该有所惭愧才对，若是反省一下自己不应该怀疑老师该有多好，可惜他没有这样想过。而是高兴地说：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”从这句话来看，陈亢是一个很善总结的人，而经文中的“远”字需要说明下，此远非是疏远，而是不寻私，和别的学生一样，平等对待，整句话的意思是说：“我只问了一件事，却得到了三件事，第一要学诗，第二要学礼，第三便是君子对自己的儿子不行私厚。”诗者，博学于文也，礼者，约之以礼。这是夫子教人的一贯主张，从伯鱼处更是得到了印证。
【按语】古人有“易子而教”的说法，不是自己教不好自己的儿子，乃是自己不好把握自己的情绪，或者会偏心，或者会公私不分，这本是人之常情，但是无形中却培养了子女的优越性。由于情感上难以把握，所以才要把孩子教给别人来教。但在此章可以看出，圣人在这方面却做得很好，一个“远”字，足以窥见圣人的内在修养，吾人当细细体味一番才是。
子禽疑圣人
教子行私心
伯鱼委实情
原来圣能平
名家集义
《论语新解》：陈亢疑孔子教其子或有私厚，异乎门徒之所闻。孔子教伯鱼，无异于教他人，故陈亢以为远其子。远谓无私厚，非疏义。古者易子而教，亦非疏其子。
《四书恒解》：道乃人人所有之理，圣人使人各尽其性，有何亲属厚薄，至于门人于子，尤一体也，训诱曲成，恩义无二，抗之受业久矣，不能力行，夫子之教而已异闻。
《论语正义》：王通中说立命篇引姚义篇曰：“夫教之以诗，则出辞气斯远暴慢矣。约之以礼，则动容貌斯立威严矣。”
司马光家范引此文说云：“远者，非疏远之谓也，谓其进见有时，接遇有礼，不朝夕嘻嘻亵狎也。”
《论语集解》：尹氏曰：“孔子之教其子，无异于门人，故陈亢以为远其子。”
《论语义疏》：范宁曰：“孟子云：‘君子不教子何也？势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子相夷，恶也。’”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
作者简介：王鹏翔，初名王永亮，字昊古，甘肃庄浪人，平凉市传统文化促进会副会长。受祖辈影响，从小热爱传统文化，学习四书五经，曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院，并亲自授课，传播国学。近几年专攻《论语》一书，并参考古文经典，每章写一篇详解论语的札记，已将《论语》492章全部写完，结集出版《论语通解》一书。该书由《百花洲文艺出版社》出版发行，分上下两册，共计43万余字。
审编发布：秦荣光
精选留言
止语：有教无类是孔子提出的，夫子肯定是以平等心施教，不会论资质，也不会看出处。
芳草：拜读这章想起一句话“不要以小人之心 度君子之腹”，子禽固然不是小人，但我们却通常犯这样的猜疑，以自己的心念去猜测别人是否一样，这对修心一点作用都没有，深思！共勉！
颜姐：君子坦荡荡!
