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【每日一修】《论语》学记426 从思想行动上改变自己

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发表时间:2021-09-28

【每日一修】《论语》学记426

《论语·季氏篇16.10

【原文】孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

【译文】孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候,要思考看清与否;听的时候,要思考是否听清楚;自己的脸色,要思考是否温和,容貌要思考是否谦恭;言谈的时候,要思考是否忠诚;办事要思考是否谨慎严肃;遇到疑问,要思考是否应该向别人询问;忿怒时,要思考是否有后患获取财利时,要思考是否合乎义的准则。

【评析】本章通过孔子所谈的“君子有九思”,把人的言行举止的各个方面都考虑到了,他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省,这里包括个人道德修养的各种规范,如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等,所有这些,是孔子关于道德修养学说的组成部分。

【学记】从思想行动上改变自己

王鹏翔

此章九思,皆在诚敬二字,若无诚敬,思虑反省之心无从发起,难以真切,功夫不能纯熟。

所谓君子之九思在身、心处皆有功用;身行有五思,统摄眼、耳、容(面)、貌、口。

其一:“视思明”,即眼睛。对于眼睛所看到的任何现象,要有所思考反问,因为看到的未必是真实的,光靠现象,很难了知真相,需要带上脑袋看世界,只有通过论证和思考,才能对所见的表象有可观的定论,所以君子对此有所思虑反省。

其二:“听思聪”,即耳朵。对于耳朵所听到的事情也未必就是真实的,为人处事,作学问,最忌讳道听途说。虽然世上没有空穴来风的事情,但若能对所听到的事情有所辨别和考察,再作结论,则能避免人云亦云的过失,所以君子对此有所思虑反省。

其三:“色思温”,即脸色,也可以理解为态度。待人接物,与人交往,对自己要有所要求,脸色要温和,如此才有亲和力,才能让对方感受到愉悦和真诚这对教育、生活、工作甚至遇到困境时都会有意想不到的效果。

其四:“貌思恭”,即容貌。亦可以泛指衣着、言谈举止。恭即庄矜君子待人端庄得体,从容坦然,这既是对自己的尊重,也是尊重他人的表现,所以君子于此有所思虑反省。

其五:“言思忠”,即口,泛指言论忠者正也,诚也。与人交流,和人讨论,凡是一切言论,以正直老实最为可贵,言不在多,而在于诚,论不在高,而在于实。君子信实笃行,于此必有所思。

君子通过在外在处着力用功,逐步由外而向内推进,于内有四思,属于情绪心性的修养部分。

其一:“事思敬”,此以敬御事,敬发自于心,谨慎认真的意思。“敬事而爱人”者是也对于工作和所从事的一切事务,均以谨慎认真的态度对待,如此方能将事情做好,亦是借事炼心的功夫,所以君子于此有所思。

其二:“疑思问”,心存疑惑,积于心中,久久难以开解。在此时,以不耻下问的好学态度,向智者能人请教,直至将心中疑惑解决,此为求学之心,亦是君子之谦虚处。

其三:“忿思难”,心有愤怒,难以平复,血气刚强,为了争强好胜,决之方能后快。君子则不然,他必会在心中不平处,有所思,若是泄了私愤,后果会如何?想想后果对修身养性毫无意义,怒火顿歇,心中的波涛也回归了平静,这是君子的气度和修养。

其四:“见得思义”,得者有无功而受禄,或有功而受禄者对于平白无故所得者,或者突然所得的名利厚禄,内心能否经受得住欲望的考验,是一个大难关,君子以一个义字作为标准,凡不义者拒之、弃之,此君子之德也。

【按语】君子九思,面面俱到,看似有内外,有动静,实则浑然一体,统摄于心。九者各有其专,其专之后,只有从诚敬二字上下功夫,功夫成熟于心中发出坦荡荡的气质,乃是君子笃行处。

君子有九思

内外本一致

举手投足时

但行诚敬事

名家集义

《论语新解》:本章次第,就其与外相接言。先以视听,次以色貌,次接之以言与事。有事斯有疑,有忿,有得,皆于事举其要。容之静谓之色,容之动谓之貌。九思各专其一,日用间迭起循生,无动静,无内外,乃无所不用其省察之功。

《论语正义》:正义曰:“《孙氏奇逢近指》:‘九思,皆思诚这之事。’”

孟子云:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”君子严于所思,而约之有此九端。盖凡言行,莫能外是矣。

尚书洪范:“貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪。”

《四书遇》:“九思”俱有个位在,故曰“君子思不出其位”。

《论语集注》:视无所蔽,则明无不见。听无所壅,则聪无不闻。色,见于面者。貌,举身而言。思问,则疑不畜。思难,则忿必惩。思义,则得不苟。

程子曰:“九思各专其一。”

谢氏曰:“未至于从容中道,无时而不省察也。虽有不存焉者寡矣,此之谓思诚。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著,《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语新解》钱穆著,《论语讲要》李炳南著。

孔子简介(上):孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

审编发布:秦荣光

精选留言

颜姐:“视无所蔽,则明无不见。听无所壅,则聪无不闻。色,见于面者。貌,举身而言。思问,则疑不畜。思难,则忿必惩。思义,则得不苟。”觉得跟着学论语的好处,就是好多之前的一些想法或行为方式变得清晰了好多!像我们平常说的不能偏信所听到的或所看到的,要礼貌待人、处事要换位思考、凡事三思而后行,不受不义之财等等,原来都来自夫子的九思!

方娟:孔子从九个方面论述如何提高个人修养的问题,被称为“君子九思”,内在思想与外在表现无所不包。其实九思也可以理解为九戒,即从九个方面约束自己: 看的时候要思考看明白了没; 听的时候要思考听清楚了没; 待人接物时,要想想脸色是否温和,样貌是否恭敬; 说话时要想想是否忠实; 做事时要想想是否严肃认真; 有疑难时要想着询问; 气愤发怒时要想想可能产生的后患; 看见可得的财物要想想是否合于义。”

静心.贤沁:身行五思,于内四思,分析很到位

止语:君子九思,能做到一二,人品气质也会大有改观。


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