每日一修-平凉市传统文化促进会
收藏本站会员注册
当前位置:首页 >> 传统文化 >> 每日一修

【每日一修】《论语》学记423 必须戒备的三件事情

来源:
作者:
发表时间:2021-09-22

【每日一修】《论语》学记423

《论语·季氏篇16.7

【原文】孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

【译文】孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气逐渐衰弱了,要戒除贪得无厌。

【评析】这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。对今天的人们,更应该注意这三个戒律

【学记】必须戒备的三件事情

王鹏翔

血气为后天之气,其中掺杂了欲望,它们会随着人的生理变化而变化。只有通过进徳修业方能使血气之欲回归于义理,是为复性。孟子云:“志者气之帅”,就是要通过思想统率生理欲望。这个过程称之为戒,戒者戒备,戒除之意初为戒,以戒养徳,然后能率血气之变。即通过自我调节实现自我的约束和管理,以达到生命的道德自觉。

此章夫子所言君子三戒是对有志于追求君子品质者所言修养已经具备君子之徳者,仁智兼备,并不存在戒不戒的问题,其所有言行皆是从心所欲而不逾矩的生命自觉。

第一戒:“少之时,血气未定,戒之在色”。年轻的时候,血气未定,犹如初泡的茶叶,起起伏伏,情欲涌动,容易贪恋女色。通过自我调节以便对其进行有效的控制,以防就此而丧志,因此要戒备。

第二戒:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗”。等到壮年,血气刚强,犹如三四泡的茶叶,争相漂浮于顶端,容易发生争斗,轻则伤人不利己,重则触发礼规法典,是为不仁,所以要戒备。

第三戒:“及其老也,血气既衰,戒之在得”。到了老年,血气渐衰,犹如五六泡的茶叶,落入杯底,渐渐无味,极为在意自己的存在感,所以很重视名誉、地位、财富的得失。在少年和中年时风华正茂,对这些事情并不看重,到了老年反而变了,变得贪得无厌,变得患得患失,恨不得再年轻一次,把曾经失去的,或者从来没有享受过的重新再找回来,如此一来,反而晚节不保,所以要戒备自己的贪得之心。

综上所述,不要说想要成为君子的人要对以上三件事情要有所戒备,即使是普通人,也要警惕自己因为以上三件事而让自己异于人而同于禽兽。从养生角度来说,清心寡欲,少思少虑方是长寿的良药,所以夫子说:“仁者寿”。一个有仁心仁徳人,或者追求生命本真回归自性的人,烦恼会少很多,智慧随性而起,面对生活更加坦然,如此安能不寿?

【按语】血气所含者欲也,年少时,此欲为美色所困,难以立志。年壮时,此欲化而为刚,为好胜所困,难以成志。及至老年,此欲退而为衰,为得失所困,难以安志。是故君子当戒之,戒以养徳,徳成而欲不起,是为人成仁。

血气自本性

欲望含其中

三戒贯人生

成徳又成仁

名家集义

《论语新解》:血气,人之生理之随时有变者。戒犹孟子所谓持志。孟子曰:“志者气之帅”,谓以心理统率生理。君子终生有所戒,则其血气无是不为志所率。后人言志,多指有为,不知有戒,是亦失之。

《四书恒解》:天地之性为贵,人性即天性也,其质之累则血气为之后天之气,不能不杂于欲,故先天之性不能复葆其初,圣人教人复性之功,由后天以还先天,然后血气之欲皆归于义理。

《论语正义》:张栻论语解:“人有血气,则役于血气,血气有始终盛衰之不同,则其所役亦随而异。夫血气未定,则动而好色;血气方刚,则锐而好斗;血气既衰,则歉而志得。凡民皆然,为其所役者也。于此而知戒,则义理存,则不为其所役矣。”

《四书遇》:三者皆血气用事,君子以性命之学主持得定,便不为血气缠绕。

《论语集注》:血气,形之所待以生者,血阴而气阳也。得,贪得也。随时知戒,以理胜之,则不为血气所使也。

范氏曰:“圣人同于人者血气也,异于人者志气也。血气有时而衰,志气则无时而衰也。少未定、壮而刚、老而衰者,血气也。戒于色、戒于斗、戒于得者,志气也。君子养其志气,故不为血气所动,是以年弥高而徳弥卲也。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著,《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语新解》钱穆著,《论语讲要》李炳南著。

孔子简介(下):孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表儒教始祖随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

审编发布:秦荣光

精选留言

方娟:孔子谈到君子有三戒,这三方面以血气盈虚为依据进行划分,分别是戒色、戒斗、戒得。这三戒针对的是人的少年、壮年、老年三个阶段容易出现的问题,因而也可以看作人生三戒。《淮南子.诠言》中有这样一句话:“凡人之生,少则猖狂,壮则强暴,老则好利。”可以说,这是对孔子人生三戒思想的进一步阐述。

颜姐:夫子说:“仁者寿”。一个有仁心仁徳的人,或者追求生命本真回归自性的人,烦恼会少很多,智慧随性而起,面对生活更加坦然,如此安能不寿?

止语:守住孔子说的这三戒,于身于心百利而无一害。


264