【每日一修】《＜小学＞通俗解义》223 第五卷　善行（60 - 61）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》223

第五卷　善行（60 - 61）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

善行60

【原文】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆有文名，谓之四杰。裴行俭曰(1)：“士之致远，先器识而后文艺(2)，勃等虽有文才而浮躁浅露(3)，岂享爵禄之器耶？杨子沉静，应得令长(4)，余得令终为幸(5)。”其后勃溺南海，照邻投颍水，宾王被诛，炯终盈川令(6)，皆如行俭之言。

【注解】

(1)裴行俭：绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。唐高宗时名将。隋将裴仁基之子。

(2)器：人的度量、才干。识：见识。

(3)浮躁：不沉静。浅露：浅显，缺乏深度。

(4)令长：县长。

(5)令终：完美地终结。

(6)盈川：浙江衢州的一个古县名。

【译文】唐朝的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，都有文才名声，当时人称他们为“四杰”。裴行俭说：“士人致远大，要以气度见识为先，而文才技艺为后。勃等四人虽有文艺之才而浮躁无大度、浅露无高识，岂是享受爵禄的器材吗？杨子较沉静，应能当个县长，其余的只要能善终就是幸运了。”后来，王勃往海南岛探亲溺南海而死，照邻受不了恶疾的折磨自投颍水而死，骆宾王从李敬业讨武氏不胜被杀，都未善终，而杨炯终于盈川令，都和裴行俭的预言完全相同。

善行61

【原文】孔戡(kān)于为义(1)，若嗜欲不顾前后(2)，于利与禄，则畏避退怯(3)，如懦夫然(4)。

【注解】

(1)孔戡：字君胜，孔子三十八世孙。昭义节度使掌书记。追赠司勋员外郎。

(2)嗜欲：贪图享受的欲望。

(3)怯：畏缩。

(4)懦：柔弱。

【译文】孔子三十八世孙孔戡，对于为义，像愚民贪图享受的嗜好和欲望一样，不顾前后尽力而为。对于利益和爵禄，就畏避退缩，像柔弱的懦夫一样。

【评述】《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”观孔戡勇于为义而怯于趋利，能守孔子家法而喻于义故也。观孔戡之制行如此，而知程子谓“君子之于义，犹小人之于利也；惟其深喻，是以笃好”之言，信而有证矣。学者欲端心术，当以孔戡为法。

朱子简介（上）：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，后世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者，受儒教祭祀。

审编发布：秦荣光