【每日一修】《论语》学记221 过去的无法再回来
【每日一修】《论语》学记221
《论语·子罕篇 》9.16
【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边感叹的说：“时光的流逝就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
【学记】过去的无法再回来
王鹏翔
夫子的这段话，各家都有引深和阐发，就其本意，也只有夫子自己知道了，那为什么还去引申呢？必然有他的道理。夫子有一天来到河水边，看着这滔滔不绝、奔流不息的景象，在心里生出了很多的感慨。这是人文的情怀，也只有有情怀的人才能于事物环境中引发思考和感慨，格局大，境界高，感慨便深一点，也就越接近于徳性和真理。格局小，境界一般的，也能写出几行小诗，以言志向，以养性情。譬如在《世说新语·言语》里说桓公北征，经过一个叫金城的地方，他在哪里当官时种了几颗柳树，已经比以前长高、长粗了许多，于是很感慨的说：“木犹如此，人何以堪！”手扶着柳树，不禁泪流满面。类似于桓公的感叹不胜枚举，都是以物抒情的真实写照。
孔子一生置个人安危于不顾，惟有把道看的最重，几乎是念念不离于道，依照这个观点来说，夫子感叹更多的是在道上。而这句话的重点则在“逝者”和“如斯”上，“逝”就是过去的，已经不复存在，就当下看到的，也马上就成为了过去。人事物，天地人，宇宙万物都如这流水般永不停歇，一切不外乎如是！“如斯”一切莫不是如此，没有一个东西是永远存在，永恒不变的。宋明理学认为夫子是以水为影，是在说道体，无论是道体还是心念，无论山河大地，春夏秋冬，它们唯一能永恒的就是“变”，犹如佛言“无常”。当我们用心去观照自己的起心动念时，就好像电视机没有了信号所闪现出的雪花图像，一直在不停的运行，流动着，抓不住，停不了，也像这远去的水，不分昼夜的流动着。
近代思想家梁漱溟先生则认为夫子的这一章实际上讲的就是本体论，以水作为本体的比喻，意为没有本体，若是有本体，那这个本体就是像水一样，无处着手，日夜不息。
【按语】 夫子看到川流不息的水便想到了如斯的岁月，假如我们看到这样的景象，又会想到什么呢？若我们也能于山水、事物之中时常去思考、去陶冶，气质亦会发生变化，以养性徳。
逝水一去不复还
斯如岁月难能返
黄金时光在当前
念念修德不负年
名家集义
《论语新解》：不舍昼夜者，犹言昼夜皆然。年逝不停，如川流之长往。
《论语讲要》：逝者，指世间一切人事物，无不像川水，迁流无常，谁也不能使其常有。
《论语恒解》：人道即天地之道，日用平道之事，即中和位育之基，而或求诸身外或惑于歧途，是以人伦弗践而天理之良不舍昼夜者寡矣。
《论语正义》：包曰：“逝，往也。言凡往也者，如川之流。”
明君子进徳修业，孳孳不已，与水相似也。
法言学行篇：“或问进，曰水。或曰：‘为其不舍昼夜与？曰有是哉，满而后渐者，其水乎？’”
春秋繁露山川颂篇：“水则源泉混混沄沄，昼夜不歇，既似力者；盈科后行，既似持平者；循微赴下，既似善化者；赴千仞之壑，入而不疑，既似勇者物皆困于火，而水独胜之，既似武者；咸得之生，失之而死，似有徳者。”
《四书遇》：本文只一句读下，“如斯”，“斯”字即水也，圣人分明谓道体不息若水也，千年来未有人窥破。
《论语集注》：天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。
程子曰：“此道体也。天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷，皆与道为体，运乎昼夜，未尝至也，纯亦不已焉。”又曰：“自汉以来，儒者皆不识此义。此见圣人之心，纯亦不已也。纯亦不已，乃天德也，有天德，便可语王道，其要只在谨独。”
《论语义疏》：江熙曰：“言人非南山，立德立功，俛仰时过，临流兴怀，能不慨然乎？圣人以百姓心为心也。”
孙绰云：“川流不息，年逝不停，时已晏矣，而道犹不兴，所以以忧叹也。”
《论语点睛》：今既谓之逝者，则便非常。又复“如斯不舍昼夜”则便非逝，非断非常，即缘正观。引而申之，有逝逝，有逝不逝，有不逝逝，有不逝不逝。非天下之至圣，孰能知之？
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（中）：孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。与弟子周游列国十四年。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
审编发布：秦荣光
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止语：世间睹物思人，睹物伤情，睹物明志，借景抒情者比比皆是，如《红楼梦》中黛玉葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？黛玉葬花觅流水知音，惜花惜人，感花伤己，也无非是触景伤情而已。而夫子在此处的有感而发，抒发的是时光飞逝，壮志未酬，时光虽逝，不忘初心无怨无悔的豪迈情怀。道心不会因时间和空间的改变而废失，精神永世长存。
方娟：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”生命是经不起等待的，人生短暂，做正确的事情，不断精进，只争朝夕。真正的智者来人世，只是随缘小住一时，并不会迷失于外物之中！
青青河边草：是啊，过去的无法再回来。但看着这川流不息的溪水，圣人也发出了心中的感叹。川流不息的水犹如我们的道业，会不断修成大道。修成正果。
芳草：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！万物没有恒常，唯一不变的就是一切都在刹那中变化，所以做该做的事，修成一颗处之泰然的心，去面对外界的纷扰，如夫子一样般莫问收获！互勉！
