【每日一修】《＜小学＞通俗解义》219 第五卷　善行（54 - 55）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》219

第五卷　善行（54 - 55）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

第三章　实敬身

善行54

【原文】或问第五伦曰(1)：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举(2)，心不能忘而亦终不用也。吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠(3)，若是者岂可谓无私乎？”

【注解】

(1)第五伦：第五，姓，伦，名，字伯鱼，汉京兆长陵（即今咸阳）人，任司空，以公正见称。

(2)三公：汉以太尉、司徒、司空为三公。

(3)竟夕：一整夜。

【译文】有人问第五伦说：“人皆以公正称公，公有私心吗？”回答说：“过去有送给我千里马的，我虽没接收，每三公有所选举，心不能忘选此人，而最终没推荐此人。吾兄子有疾，一夜十次看问，退回来就安然入睡。吾子有疾虽不去看问，而整夜不能成眠，像这样怎么能说无私呢？

【评述】朱子说：“不用自是好，然终不忘，便是吃他取奉意思不过，这便是私意。”又曰：“如十起与不起，便是私，这便是避嫌。只是他见得这意思，已是大段做工夫，大段会省察了。”朱子说：“能自省察至此，已不易得，此当以敬为主，而深察私意之萌多为何事，就其重处痛加惩窒，久之纯熟，自当见效。”程子说：“不待安寝与不安寝、只不起与十起，便是私。父子之爱本是公，才着些意做便是私也。”又问视己子与兄子有间否？说：“圣人立法曰：兄弟之子犹子也。是欲视之犹子也。”又问天性自有轻重，疑若有间然。说：“只为今人以私心看了，孔子说：‘父子之道天性也。’此只是就孝上说，故言父子天性，若君臣兄弟宾主朋友，亦岂不是天性，只为今人小看，却不推其本所由来故尔。己之子与兄之子所争几何？是同出于父者也。只为兄弟异形，故以兄弟为手足。人多以异形，故视己之子异于兄弟之子，甚不是也。”

善行55

【原文】刘宽虽居仓卒(1)，未尝疾言遽色，夫人欲试宽，令恚(huì)(2)，伺当朝会，装严已讫(3)，使侍婢奉肉羹翻污朝衣，婢遽收之。宽神色不异(4)，乃徐言曰：羹烂汝手乎？其性度如此。

【注解】

(1)刘宽：字文饶，汉弘农（今华阴）人，

(2)恚：愤怒。

(3)装严：谓衣装严整。

(4)异：变 。

【译文】刘宽虽在仓猝遇变之时，也不疾言遽色。夫人欲试验刘宽的度量，有意使他生气。当他要朝见皇上，服装穿着严整之际，伺机使侍婢捧肉汤翻波在他的朝服上，侍婢急忙收其羹具。刘宽神气颜色丝毫莫变，慢慢地说：“肉汤燙烂你的手了吗？”他的良好脾性和度量就这么宽大。

【评述】刘文饶虽居仓猝无疾言遽色，是他性度如此，编入小学，教学者存心养性，亦须是似他这样方好。盖性度之美，虽不易得，而涵养之功所当勉也。朱子尝自言：“气质有病，多主忿懥，及其德盛仁熟，却是生来无怒的一般。这便是他涵养得好。”

朱子简介（下）：朱熹（1130—1200），一生刚正不阿，无意仕途。平生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，迄今仍对中国传统优秀文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。其中辑注《大学》《中庸》《论语》《孟子》为《四书》，作为教本立于学宫，辑定《小学》书成为小学课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。

审编发布：秦荣光